因为想让亲生儿继位，他一直派人监视侄，这在疏勒并不是什么

“可以试试。”李圣天想了想，说。

据臧都保所言，于阗动了两万多步骑，直攻兹。回鹘兵不多，只有数千人，双方战于城外，于阗胜，回鹘败兵溃散，兹遂。

突然之间，邵树德觉得有些荒谬。

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“起，坐。”邵树德酝酿了绪，面和蔼，语气温和地说。

第一印象是很年轻，第二印象是眉宇间过于刚，应是个宁折不弯的人。

邵树德笑了笑，：“李卿能这么想，朕很兴。于阗世为大夏藩属，西域之事，今后还多有借重。”

受朝廷册封，封号“大宝于阗王”，李圣天袭此爵，是为大夏臣属。

李圣天好像虔信佛教，边的五十名卫士都是各大寺庙选来的锐，常年跟着他。

“你知多少？”邵树德问。

“卧榻之侧，岂容他人鼾睡？”邵树德看了他一，：“你可知萨图克野心，暗中勾连外人，意篡夺叔父的汗位？”

照李圣天的话来说，奥古尔恰克是个比较持回鹘传统的人。在很多回鹘人都改信尼教的况，他还持信萨满。

邵树德自动代后世欧洲封建制主教与贵族们争权夺利的场景，觉得有意思。

君臣二人相视大笑，其乐。

“这个略有耳闻，当年在疏勒闹过一场风波。”李圣天说：“奥古尔恰克照草原习俗，收娶兄妻，继承了汗位，于是萨图克成了他的继。但奥古尔恰克也有亲生儿，他并不想传位给萨图克，于是导致叔侄俩的关系比较疏远……”

“王师两路击，数月间横扫伊、西、三州，复焉耆，这才是真的横扫千军。”李圣天回。

但他有些不解，为什么要这么呢？

杨爚在一旁赔笑。待笑声稍止，他清了清嗓，问：“不知于阗王可听闻过萨图克这个人？”

单从这些来看，于阗应该是有一定战斗力的，但也看不多。不过邵树德也没想着夺人家的土地，就无所谓了。

“谢陛。”李圣天也不推辞，坐到斜对面的胡床上，抬起来。

听到“僧军”二字，邵树德有些意外，又觉得在理之中。

疏勒就在于阗隔，李圣天当然知晓。

佛教的本来面目，可能就是这样吧？后世中国历史上那温和的僧人，可能是被狠狠整治过的结果。

“二十万，可胜兵五万。”李圣天躯笔直地坐在那里，。

“奥古尔恰克的侄？”李圣天一皱眉，：“这可是个野心之辈。”

邵树德没有评他说的话到底真不真实，反而顺着他的话赞：“于阗兵攻兹，两战两捷，直接让回鹘人狼狈而逃，确实是能打的。”

“于阗几何？”邵树德问。

“为朝廷分忧，此乃臣的本分。”李圣天答。

“萨图克这人建了一支古拉姆卫队，这两千兵全听他一个人的，就连他的叔父也指挥不动。奥古尔恰克在西边征战之时，萨图克经常领兵，古拉姆军便充当一锤定音的角，威名不小。”李圣天说：“其实力，不比于阗僧军差了。”

“能不能离间奥古尔恰克叔侄？”邵树德问。

没被整治过的佛教，兴许非常有行动力，有自己的庄园经济，有豢养的武人，他们打制兵，习练武艺，放利贷，涉政治，社会的每个角落。

而大回鹘国定都疏勒，其实是历史遗留问题。奥古尔恰克在旧都怛罗斯被波斯人夺走后，就迁都疏勒。即便后来娶了大嫂，继承了兄的地盘，他也没有迁都。或许，他觉得波斯的实力太，西边也太，把都城放在东边，更放心一些吧。

所谓的西域佛国，或许可以直接从字面意义上理解，就是佛的国家。

邵树德看着这个在历史上小有名气的人。