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晚唐浮生 第1296节(1/3)

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第042章 抢回了数年时间

汗那以东的呼罗珊大之上,车、车、驮、驴、骆驼一望不到

一些明显是文化人的学者也坐在车上。他们的穿着打扮还不错,手边放着许多包袱,很明显允许他们带上自己的金银细,家人亦陪伴于侧,这待遇相当不错了。

他们的一站是疏勒,再往则是前往洛

邵树德主要招揽有关中亚地理、语言、文化、艺术、饮、数学、科学等方面的学者,其中大分是粟特人,少分是大人、波斯人。

回到洛后,会组织他们学习汉语,编纂书籍,与大夏学者,看看有没有取补短的地方。

文化是需要的。

闭门造车的时候,往往会缺乏灵。而当你一直用同一思维模式看待事的时候,很多时候走不原本的窠臼,无法推陈新。但如果换一思路呢?说不定就有思维的火碰撞,产生新的成果了。

学者走后,还有大批工匠、乐人,甚至连耍百戏的都带走了。

他们的到来,也会让中原的工艺更加多元化,艺术特更加丰富。

前唐之时,西域乐舞一来,立即横扫中原。不光皇外,就连民间百姓也看、听。因为它是一迥异于传统中国风格的艺术形式,非常明快、乐,习练者众多,现在都渐渐中国传统文化了,就如同西域的、服装一样。

一定不能闭门造车,一定要对外,这是邵树德一贯力推的理念。

孔夫都说“三人行必有我师”。

他没有看不起才学不如他的人,反而虚心学习。过于自大,认为别人一学习的地方都没有,那是绝不可取的。

这些运走后一天,第二批队伍也上路了,一共十二万羊,加赶往疏勒。

羊,绝对是大夏军队的重要补给资。很多年前就开始了,并不是吃,主要是,不然再多的牲畜也不够宰杀。

这个传统承袭于唐,各路远征队早就习惯了。

汉武帝远征大漠、西域,后勤模式主要是动员中原百姓转运粮

最后打得全国人锐减,社会濒临崩溃。以他那,也不得不罪己诏,可见形势之危急。

但唐代远征大漠、西域,打得更远,更频繁。而且还不止一个敌人,多线开战,持续百年,一刻不停,不断打仗,结果全国人还在增加,社会经济臻于极盛。

他们固然也途转运粮,但并不是主,更多地靠征集蕃羊,获取,后勤模式大幅度向草原军队靠拢,故对中原影响不大——相对而言。

大夏的农业技术比起唐代又有步。比如韦昭度在凉州时,通过使用酿酒产生的残渣混草料喂,产量激增。

后期又培育了多个方向的,比如善耕田的、产多的、产多的等等。育技术的步,反馈到了军事上,一步提了军队的自持能力。

当然,前这些都是汗那羊,并未专门培育过,但依然是十分重要的资源,因为它们能产

九月初十,第三批运载粮的队伍离开……

※※※※※※

邵树德走汗那城。

这是一个被大量菜园、果园所环绕的城市,是汗那的首府,在费尔纳盆地能排到第二或第三。

总督府的殿位于外城的广场上,这是官员们办公的场所,与固、窝什、乌兹坎德等小镇大不一样。

广场上有大的造主庙,邵树德信步走了

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