里阿耳人（伏尔加保加尔人）在教士的影响，已经归信造主了。乌古斯、可萨也在慢慢转变。汗那人的话可能有些夸大，但有些基本的事实不会错的。这些落，抵挡不了大、波斯商品的诱惑，向往大人所谓的文明生活，归信是难免的事。”

其实，这就相当于先文化对落后文化的天然引力。靺鞨人能积极学习唐文化，乌古斯人、可萨人、不里阿耳人甚至葛逻禄人当然也会积极学习大、波斯的文化。

邵嗣武忍不住问：“阿爷是想让儿积极传播中原文化？”

“有这个想法很好，但量力而行。”邵树德说：“波斯近在咫尺，而中原远在天边，你首先要的是自保。你可知波斯国中有一造主派系，曰‘苏菲派’？”

“不知。”

“那要好好了解了。”邵树德说：“这个派系的扩张望十分之。昔年回鹘境，令很多突厥落归信，而挑起回鹘国中动，趁机渔利。”

“萨图克夺权，亦有此派教士帮忙。”

“疏勒原本那么多造主信徒，真的都是萨曼尼发展的吗？不见得。”

还有一件事邵树德没法说。

历史上取代了萨曼波斯在中亚生态位的喀喇汗王朝，第一件事就是统一国信仰，然后向东，攻昌回鹘。

昌回鹘其时和平多年，战阵之上屡屡吃亏。喀喇汗的军队每至一地，先武力传教，杀戮极盛。

在发现昌回鹘一时间难以吃后，喀喇汗开始攻于阗，时间达四十年，最终凭借国力耗死了于阗。

他们国力的组成分，除了自人较多之外，来自中东的无数吉哈德分前赴后继，以个人份参战，也不可忽视。

“你首先要的是扎篱笆。”邵树德说：“先筑城吧。弓月城修缮、扩建一，足可你的都城。”

听到“都城”二字，邵嗣武心中一喜，：“遵命。”

“过几日朕就旨，将你的封地定来。国号——”邵树德的神有些飘忽，良久后方：“就叫赵国吧。以弓月为都，整个伊丽河谷都是你的，将来能发展到什么程度，看你自己本事了。”

“、苏农、咄禄……”邵树德又连喊几个名字。

几人纷纷跪。

“吾儿为伊丽行营都指挥使，你等暂受其节制。”邵树德说。

“遵命。”海突厥诸首领纷纷应命。

“好好。”邵树德拉着儿的手，有些伤：“阿爷回洛之后，会给你倒腾东西。明年会有尚书六、枢密院、务府、司农寺的人到伊丽河谷，帮你整顿。你急需的中原百姓，也会有的。”

尚书六的人自然是帮着赵王建立制。

枢密院则注重训练军队。

务府帮着建立商路。