他可以学朱元璋，将路引的范围缩小。

唐代全国分上中26关，过关之时提供“过所”，其他地方不需要。如果需要经常诸关甚至国的，可办理“籍”。

宋代严格了不少，州之时需提供“凭由”，州无需。

到了朱元璋时代，百里就需要路引。还可以用里甲制度，互相监视、互相举报、事连坐，“农业者，不一里之间，朝暮，作息之互知焉。”

如此，办法多着呢。

朱元璋的路都是现成的，他治的社会，是自先秦以来至元朝灭亡，官方控制最严密的封建社会。

区分职业的籍，该什么就什么，别妄想一步登天。

什么阶级该穿什么衣服，自己要有数。

读书人“不得标新立异，沾染异端邪说”、“不得议论天国家利病。”

民间结社，想造反么？

商人有什么用？败坏社会风气，都给我地去。

再来个私人片板不得海，阻断文化。

最后废除存在了1600年的宰相制度，皇帝直领六，把儿分封到全国各个心要。

我学这些，还不简单么？哪怕后人一往回扳，放松一控制，最终仍然会比其他朝代严密。

但这有意义吗？打生打死三十年，就为了这个“治久安”，有离谱。

陈诚，也不理解我啊。

※※※※※※

八月旬，少府来报：新版蜡纸、油墨已试制成功。

邵树德亲自前去，检视一番后，十分欣喜。

这是一项足以得到“夏王赏”级别的成果。

自建极十年（910），丰州的制糖工匠得到第十届“夏王赏”后，十一年、十二年连续空。

建极十三年，司农寺因为培育“沙”而得奖，多位官员、工匠因此受赏、升官，并得到荫庇孙的名额。

十四年，登州工匠改木材烘窑，效率大增，得授第十二届“夏王赏”。

十五年空。

同光元年（916），无棣船匠周五郎设计了一款专业钓鱿鱼的船，得奖。

同光二年，岷州钱监有官员闲极无事，设计了一款全新的利用力冲压铜钱、银元的机，得奖。

今年空。

明年的“夏王赏”——第十五届——如果不意外的话，将会落到奚氏父上，因为他们的发明将极大便利天的印刷事业。

少府中尚署丞陈兴云升任右尚署令，连升五六级。

二十八年，颁发去了十五届“夏王赏”，这个结果让邵树德欣了许多。

这些奖项有用吗？

乾宁三年（896）面世的《血脉论》已经成了农学科举标准教材，传甚广。即便不考科举，很多人依然在使用其中的理论，为天的贡献已经难以估量了。

乾宁四年（897），农妇崔氏改的纺织机，已经走了北方的千村万。在某些地方，甚至有人了一步的改，已是北方乡村经济的基石。

乾宁五年（898）版得《几何》，现在同样是数学科举的标准教材之一，在修建利设施、楼堂庙宇、桥梁码之时，营建士每时每刻都在使用其中的知识。

天祐元年（900）夏州农妇拓跋氏培育的“乌延

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