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这
以假
真的地步,就算是行
人,不细致地检查,估计都要着
了呢。
仓库空间里,周济民拿起那个引起空间震动的佛像瓷
。
然而,
接着却
了里面栩栩如生的玉佛像。
古代科技
平落后,但工匠技艺绝对是登峰造极。
接
来,他又去了其他几家收购古玩,大
分都是普通的文
,从字画到瓷
,从青铜
到铁
,以及木凳、
沉木、珠宝等等。
周济民沉
片刻,便
应了
来。
玉佛像几乎跟刚才的瓷
外表一模一样,没有差别。
能在那样条件极其艰苦的年代,想
金银错这样的工艺,打造一架如此完
的车饰,着实不简单。
但,终究是有限的。
看完之后,周济民用力敲敲佛像。
毕竟,太真了!
左右观
了一
,不得不
慨,民国时期的工匠,造假技艺几乎达到了巅峰。
带着众多瓷
和车饰离开了青年的家,周济民转
就把这些文
给扔
了仓库空间里面。
可能很多人不喜
佛教,也不信这玩意儿,但毫无疑问,佛在历史上的地位,还是非常特殊的。
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算起来,他现在也不算缺钱了,但每次
行古玩
易,他还是习惯
地砍价。
可玉佛像看起来更真实,更加
引人目光。
接着再用大力,这才把佛像瓷
给敲碎了。
可惜,当初青年并没有把这件佛像瓷
拿
去,要不然,肯定真的卖
去了呢。
但那些瓷
,他肯定亏死了。
接
来倒是简单了,那个齐国车饰,是
照市场价格估价的,不
不低,青年肯定是没亏的。
借用杜牧的一首诗里的两句话,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,从这里就可以看
,佛教在三国之后的南北朝,就已经非常兴盛了。
收起玉佛像,周济民又继续端详了一遍齐国车饰,也是叹为观止。
从汉朝之后的朝代,佛教就
中原腹地,并且落地生
,形成了其独特的文化。
可谁让他赚钱能力逆天呢,加上心疼这些古文
,亏了也就亏了,就当
是为
慈善了。
的,其实也有一定的价值。
其实,如果参照当前的
价
平,他如此大规模收购古董,其实是亏钱的。
慨完,他就把古玩收好,然后离开了空间。
玉佛像
是什么来历,周济民目前看不
来,但他很清楚,这玩意儿的来历不简单。
或者是青年之前有卖过,但那些商家打
了,所以才没有继续购买。
在一千多年的风风雨雨当中,佛文化已经是中华文化不可或缺的一
分。
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