礼，那纯粹是扯淡，周朝就已经有《九拜》了，据不同的份地位和场所，分别以稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜这九叩拜方式来行。

赵不仅不是太监，他还有个女儿，嫁给了阎乐。

当然，如果有人觉得是认得义女啥的，那也有些荒诞不经，既然认义女，为啥不认义呢？如果认了义，为什么是阎乐这个女婿和赵狼狈为呢？

为什么说赵是太监呢？其实主要原因是‘赵昆弟数人，皆生隐，其母被刑僇，世世卑贱’这句话。

隐在古代有天阉之说，不过这里的隐可不是天阉的意思，在史料中有一句‘隐徒刑者有七十余万人，乃分作阿房或作骊山’。

不过事先没有排练过，两人倒是没能合声，反而显得声音嘈杂。

赵不是太监，相反，赵孔武有力，而且写得一手好书法，而中车府令这个官职的真正义就是车夫，专门给秦始皇驾车的。

“陛加惠，尔等便不用以九拜之礼拜之了。”

以往负责充当这个职位的乘舆之士是中车府令，名为赵……

礼官见此况，眉一皱，泥土随之簌簌掉落，正开呵斥二人之时，却见那集天尊贵于一的影抬了抬手，轻笑一声，对着那礼官说了些什么。

总而言之，在私里或许不用拜，但在正式场合或者觐见之类的场合，该拜还是得拜，没什么商量的余地，只不过是从前的人多是跪坐，对于古人而言，这九拜也就相当于鞠躬敬礼之类的，并没有什么太多的屈辱质。

而白贵和徐从听到那礼官这么说，也不知该说些什么，只能开谢恩了。

声音十分平淡，也有些温和，听起来有一如沐风的觉。

由此可见，这个隐徒刑也有活的犯人之说，因此赵的世其实是犯人，靠着军功制，一路爬到了中车府令这个级别上。

见此况，‘始皇帝’倒是笑了笑，接着便开，只不过这一次并不是通过一旁站立的礼官，而是声音直接现在了白贵和徐从二人的耳畔：

“朕知你们所来的目的，此间天已非我大秦，朕在骊山不过是怀古伤今，过几日便会率大军离去，尔等现世之辈也无需担忧。”

征在外，礼官自然无法随行，军中自有执掌乘舆的乘舆之士代替了朝堂之中礼官的职责。

当然，这一无法证明赵不是太监，但赵后来可是有女儿、有家眷的。

礼官庄严肃穆地开说着，声音倒是没有电视剧里那太监音，而是一久经沙场的铿锵有力之声。

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