而坑儒纯纯无稽之谈，史记中仅记载坑杀术士，《史记·儒林列传》与《史记·秦始皇本纪》中都有描述。

大概就是方士卢生、侯生等替嬴政喵求仙失败后，私谈论嬴政喵的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的资逃。于是嬴政喵知后大怒，故而迁怒于方士，令在京城搜查审讯，抓获460人并全活埋。

而坑儒的说法是从哪儿来的呢？

西汉末孔安国《〈尚书〉序》和西汉末刘向《〈战国策〉序》中记载，从此之后秦始皇坑儒便传了来。

西汉末年的学者写的这段历史，而西汉初年却没有这记载，外加上西汉末年正好是儒家大爆发，从儒家转变为儒教的关键时期，刘向父可以说是老历史发明家了，天天喜编故事，有不少成语故事都是刘向搞来的。

因此，焚书是真、坑儒是假。

对于嬴政喵而言，儒家是一个很好的辅助，可以完推动法家行。据现在研究表明（剑桥中国史等著作），秦朝在执行法家思想时，往往和儒家学说一起使用，与后来的汉朝有异曲同工之妙。

不过后来汉朝的礼法并用，又是另一礼法并用，汉朝是以儒家为主，法家为辅。

一旁的刘老三也晃晃悠悠地在楼走了过来，看到孔喵的第一也同样认了孔喵的份：儒家的。

只有儒家学士才透那令喵有讨厌的觉，最烦他们繁文缛节那一。

不过后来份逆转成了皇帝后，刘喵便一改风向，特别喜儒家，觉这儒家简直就是给自个儿量定的。

忠君国的思想哪个封建王朝的皇帝不喜啊？

别的皇帝不知，反正刘老三刘喵很喜的。

元璋喵和朱棣喵自然也在，不过对于他们两个而言，倒是没那么多看法了。

对于孔喵的敬畏，他们这父两个倒是并不是很重，一个要饭、一个背天，对于读书人自然没有那敬重，而朱标喵却是温文尔雅，礼仪十足，对孔喵一副尊崇至极的模样。

不过只是尊崇，但并没有现宗教狂分那崇拜。

或许允炆喵来了，会对孔喵产生难以言喻的崇拜，但对于朱标喵这个朱元璋认定的储君而言，还不必如此。

而陈行见此况，不由伸了伸懒腰，靠在一旁准备看戏。

他觉这些个皇帝之间好像要和孔喵产生一些不一样的化学反应。

真有意思。

不过正当陈行打算看戏的时候，刚回家就投工作之中的清照喵忽然从猫咖里探了脑袋，而在清照喵后还

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