这听起来有些冷血、残酷、偏执且教条，但自愿与否在这里并不属于什么关键解释。

理查扭看向侧的路灯，嘴都起，无声地着哨。

但这一逻辑在秩序神教这里，是没有用的。

这个女异已经对普通人造成了实质伤害，就属于犯了《秩序条例》。

说完，卡摆了摆手，示意人可以抓走了。

上个纪元中，回之神建造了回之门，为了往里面填充灵魂，甚至搞过一个世俗国家里大半的人在一个星期集自杀，去提前好来世的惨烈事件。

女人见状，像是定了什么决心，上喊：“我想立功，我有事举报，我是在为渊神教事！”

卡低，看着跪在自己面前的女人，问：“你是想用渊神教来威胁我？”

如果是世俗的法，面对这样一叙述，法官和陪审团以及外界舆论大概都会产生偏移，因为大家都能够代。

他们哪怕在自杀时，都是面带着笑容，然后他们成为了回之门第一批原住民……不，普通人的灵魂在里面连原住民都算不上，只能算是灵魂料。

女人当即摇，说：“不，我是举报，我之所以在这里采集气血，是为了给渊神教任务。”

教会圈神史研究专家普遍认为，正是这一次次的事件，造成秩序和光明的分歧不断加剧，最终造成了秩序和光明在上个纪元半段的切割。

这时，站在后面的理查伸手了几达克审判官的腰。

只不过自己

因为有些一旦开了，世俗中的权贵阶层可以有一千方式让底层人以“自愿”的方式去贡献他们的所需，而且包装得让底层人觉得这是为自己好，且主动帮助他们去破除他们上抑制作恶的枷锁。

这也算是一……为自己家里人谋福利吧。

苦，里面有不少破产者，而且冬天本就很熬去，与其在未来某个黑夜中冻死饿死或者病死，倒不如在自己还清醒时，吃饱喝足再快活一番。

理查的想法很单纯，他希望自己姑父趁着卡本人就在这里时，赶把桉办去，这样就能快速捞取到功劳，不用担心被扯和分走。

达克审判官终于意识过来，对卡说：“卡，不如我们先把她押送回审判所行审讯？”

至于说那些浪汉，秩序神教是不会去救助的，他们中很多人确实会在今晚、明晚或者在天来临之前悄无声息地死去，但秩序不允许他们被异或者教会信徒杀死。

后来，就有了秩序之神找上光明之神去告状回之神，而光明之神却和稀泥的记录。

接着，达克审判官又继续：“等初步审讯结果来后，我再呈报给您？”

这个桉，是由达克审判所发现的，现在又牵扯到外教，质就不一样了，但不这件事未来如何发展，结桉报告的源肯定是达克审判所。

他们是自愿的么？确实是自愿的。

但他边站着的这位……则拥有丰富的借助外事件“舞”的经验。

哪怕，他们是自愿的。

达克审判官一个踉跄，差前倾摔倒。

《秩序条例》里有一条：禁止使用术法伤害普通人。

一听到渊神教，达克神变了一，他这基层审判官在面对“外事件”时，还是会意识地谨慎。

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卡开：“你有罪。”