检讨书，越写越多，纸张也越来越厚。

“唉，如果不是因为少爷信任我和关怀我，凭我的这能力，本就不上少爷贴男仆的位置。”

自己这边，照少爷的一贯要求，就要在一开始就把【神】这一概念，从秩序之中拉低。

至于的容，阿尔弗雷德不会去问少爷，而是据自己和少爷这么久的相模式去行归纳总结。

轻轻一拍自己额，阿尔弗雷德发现自己又犯了一个错误，那就是少爷连工作上的文件只要是由自己经手的他连看都懒得看，所以少爷又怎么可能会看自己这份沉甸甸的检讨书呢？

可忽然间，阿尔弗雷德停了来，将笔放。

阿尔弗雷德觉得，少爷所走的路以及现在和以后会聚拢起来的人，应该是以秩序神教为主，所以从一开始的各项规章制度上，无法避免地会有秩序神教影的同时，也一定要加属于自己的独特东西。

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失败的原因是……它并不完。

此时，他脑海中开始浮现少爷一次次和自己探讨问题的画面，尤其是那次在火岛上，少爷因为泰希森大人的“敲打”，很是颓废地靠在床边，与自己行一问一答式的。

因为有“神”，我们才能发展，才有未来，而我们的未来，又不能依靠“神”。

在晚宴上，少爷皱了好几次眉，而这一切的直接原因，就是自己的工作失误。

阿尔弗雷德又轻轻拍了一自己的额，他发现自己又犯了一个错误，居然没有提前制定好信徒团队的相原则。

自己太过于追求和享受传教时的快了，从而模湖了界限，也可以说，是自己把工作得“太好”了，反而使得单独事件放在整个规划中时，因无法匹而运转不合格。

阿尔弗雷德犹豫了一，笔尖微颤，但最后还是划去了这一句，重新写上：

信徒之间，信徒与神之间，在思想和人格地位上，是平等的。（神的概念将后续阐述和认知引导）。

“啪。”

“啪。”

“第一条：信徒之间，人人平等。”

明明自己可以直接去少爷面前当面承认错误，用更简洁效的方式去认知问题和解决问题，可自己现在写了这么多东西，这是犯了形式主义的病，违反了少爷所想要的团队相原则。

阿尔弗雷德认为，今晚的这场晚宴，是失败的。

阿尔弗雷德将检讨书丢开，开始起草《信徒相行为原则》，他准备在一次集召开的学习会议上宣布。

阿尔弗雷德觉得，这就像是既要求一支军队能够在战争时期上战场勇勐杀敌，又要求它在和平时期放枪和一切

没有“神”，那自己这帮人和秩序神教的其他思想派系又有什么区别，岂不是成了另一个“达文思”？

这是一句秩序神教政治正确的话。

一边需要依靠“神”的力量一边又极力打压“神”的地位，这太不切实际了，哪怕提这一概念的是少爷“本神”。

至于相原则是什么……

虽然这有些逻辑不自洽。

否则，如果少爷以后的新秩序神教和旧秩序神教没有区别的话，那新取代旧的意义与驱动力又在哪里？

因为自己这帮人能建立起来和未来发展信心很大一分源自于我们有“神”；