“呵。”

其他神教的神话叙述记载这件事时，则完全没打算留面，记载的是那天生命之园里的地面塌陷了一大半，无数珍禽异化为了齑粉，小生命之神被秩序之神揍得神躯几乎破碎，呼唤了一直藏匿着沉睡的大生命之神。

还好，饿瘾只是想吞噬自己，获得属于它自己的新生，它只是想在房产证上改名，并不是想要放火烧掉房。

识趣的那个卡没打算去追，为了节省时间，他的形化作了一片黑雾，向着原地不动的那位飘去。

“好了，好了，你安稳一，实在不行，接来有机会的话，我抓条猎的灵魂喂给你吃。”

就比如在那片沙中央，站着一个穿黑白两神袍的光年轻人。

沙漠的地貌环境往往会很枯燥，在这个时候，人的目光会不自觉地去主动捕捉一些可以寄托的存在。

卡笑着又了一烟，然后很浪费地将余一大截的香烟弹到了地上。

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如果将比作一座房屋，那么灵魂，可以说是最私密也是最重要的主卧；

在神教历史中，他们被称呼为大生命之神和小生命之神。

不用伸脚去踩，因为的沙面很快将其完全燃。

最重要的证据就是，小生命之神取代了大生命之神后，后者在生命神教神话叙述中的地位，依旧可以并立。

在于，她只需要专注这人生中最后一场战斗，而卡，不仅要时刻留意着对方的外援，还需要掐算好自己每一场战斗的消耗与损失。

原理神教对这方面的记载尤为详细，因为他们最喜记载其他神祇以“学生”的姿态询问自家原理之神的事迹，这样会显得自家主神很有文化。

利用饿瘾的能力来破除对方神力攻势，是卡衡量之的成本最低选择，他当然可以用很多其他方式去抵御那神攻势，但解决战斗的速度也会因此慢来。

生命神教神话叙述中的记录则是秩序之神应邀来生命之园客，生命之神取生命佳酿与秩序之神共饮，两位主神相谈甚。

生命神教虽然名义上属于战胜方，但它依旧失去了很多既得利益，遭受了很多打压。

但是，在光明阵营与永恒阵营的神战中，生命神教的一位分支神叛逃至光明阵营，在光明战胜永恒后，这位叛逃的分支神自然而然地就取代了原本的主神，成为生命神教的新主神。

原理神教神话叙述中记载，秩序之神当日曾以神念询问原理之神，生命之树如何起，原理之神给予了方法，秩序之神看了之后觉得太过麻烦，用混之剑将生命之树噼斜后，直接离开。

这样形容的原因是，神教历史学家普遍认为，这两位生命之神并不是新取代旧，更不属于什么反抗，而是这一脉的两押注。

生命神教历史悠久，严格意义上来说，该教存在时间，几乎是秩序神教的双倍，因为创建该教的生命之神，是永恒阵营的神祇。

两位生命之神联手对决秩序之神，却依旧不是秩序之神的对手，最后不得不一同躲了生命之树。

卡开始应那两气息，其中一原地不动，另一倒是在移动，却不是近，而是远离。

也不知是因为本就躁动够了想要停歇来，还是卡的“承诺安”真的起到了作用，灵魂的撕裂在此时居然真的逐渐平息来。

他是达利温罗，生命神教的信徒。

那段的记载有些有趣，秩序神教这里记载的是秩序之神前去问罪，生命之神态度良好地承认了错误，接受秩序的罚。

也因此，光明之神在安拉冥德山的胜利晚宴中对战后势力范围行分时，对生命神教的旧有利益行了剥夺与分割。

他的脚踩着一木，木两端不停地有芽，开包绽放，又迅速枯萎凋谢，周而复始。

卡从袋里掏烟盒，一雷霆神教香烟，弯腰，借着地面的灼将烟燃，了一大，压制了一自己灵魂饿瘾的躁动。

现在，自己只是名义上的房屋主人，房本上写的是自己的名字，但主卧那个位置，自己是碰都没办法碰了。

不仅是光明一系的主神很有默契地对其行持续压迫和瓦解，在秩序之神称霸的那段岁月里，秩序之神曾因某件事亲自前往生命之园对生命之神行问罪。