因为这是教会圈中，第一次现有份有分量的存在，将“诸神归来”比作“浩劫”。

“赞伟大的秩序！”

西福斯梦都不会想到，秩序神殿的老们，不仅“放任”了提拉努斯的传承者坐上了大祭祀的位置，现在，他们还在企图扶持与支持“秩序之神”也到这个位置坐一坐。

退一万步说，为神的信徒，你居然不烈迎神的回归，你到底信奉的是什么东西？

如果这件事最终成功了，那么后世神教史书里，再怎么去赞和这个时期神殿老的崇无私品格都毫不为过，甚至可以改称呼不叫神殿老了，而是称之为一群神殿圣人。

还是说，他们事先就完全没发现？但这到底得蠢到何地步啊。

你们是想继续起膛一个人，还是想要在她们降临后，匍匐蜷缩到她们面前，去一群摇尾乞怜、稽可笑的神蛆！”

哀悼活动结束。

有太多神教的历史，比我教要远得多。

自己这边，就是自己，对面的这位同行，不仅是一边从基层崛起带起了自己的势力，同时还兼神的份，，又在这里获得了第一骑士团的认可……

号角已经响，我们已经听到来自未来的波涛骇浪，浩劫的帷幕，已经拉开……”

但自今日起，只要他诺顿还在位一天，就标志着秩序神教对待诸神降临这件事的反面立场，绝不会改变。

因为，我们的家在这里，我们世界在这里，我们的理想在这里，我们所追求、所信奉、所渴望实现的一切，都在这里。

不过，这些话在秩序神官耳中，倒不算是刺耳。

要知，各个教会都在对现的神谕神迹喜极而泣，憧憬着自家神祇的降临，引领信徒再次走向辉煌。

秩序之，人人平等。

原理神教教尊西福斯在心中叹了气，他真的很好奇，秩序第一骑士团的异动，到底是怎么到的。

大祭祀双臂叉于前：

否则，你真的无法解释，为什么能合地如此之好，总不可能那位曾经的神界霸主，现在就故意将目光落在这里观看着这里的一切吧？

听到这里时，不少外教代表脸上纷纷惊愕的神。

因为我们的一代代秩序先辈，用他们最无私的奉献和最无悔的付，铸造我教最引以为傲的底蕴。

太过大的秩序神教，是原理的依仗，同时也是原理的梦。

这里，就是我们的天国，这里，就是我们的家乡。

不仅降临了，而且逐渐显化。

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要用我们自己的双手，将这世界，改造成我们心中的神国！

我主早已号召过我们，

显化到，竟然可以控第一骑士团，与这位大祭祀行政治立场上的背书与互动？

难说，秩序之神，真的如传言所说，已经降临了？

“我主在上，赞伟大的秩序！”

可这还能怎么比？

大祭祀的话语极染力，尤其是在这个场地这个背景。

这已经不再是一场简单的哀悼活动，而是路线上的明晰确定。

我知你们在顾虑什么，

告诉我，

我们不会害怕失败，因为秩序的信徒从不奢望在自己活着的时候看见成功，我们会将自己的信念，自己的积累，会将自己的一切，到后的这座沉睡之地，去目睹后人，踏着我们的肩膀，让秩序之光，彻底绽放！

但那句话，你们忘了么？

序神教，距今不过两个纪元。

《秩序之光》里虽然没有明确写明，可行行段段，都在暗示着一个没有神的世界到底有多好。

“我们没有理想天国，我们没有真空家乡，我们从不祷告在我们死后，我主会接引我们去他的神国。

虽然秩序神教一直在为这件事着准备，但全教上的共识并未统一。

秩序神教和原理神教是伙伴神教关系，但两教之间是既合作又竞争，只要没有被一方吞并，那必然会在其他区域现利益对立和。

……

所有秩序神官，集大声回应：

秩序神殿的那帮老家伙，真的就这么大方，开开心心地迎这样的大祭祀上位？

我知你们在担心什么，

再看看诺顿，自己的这位同行，西福斯嘴里品了些许苦涩。

虽然我们很‘年轻’，但我们绝不孤独和无助。

且一神教系，至的秩序之神在信徒心里早已脱离了“传统神”的范畴，只要大祭祀不去直接抨击秩序之神的回归，那么无论他怎么对“神祇”行“诋毁”和“抹黑”，在秩序神教，就都属于政治正确。

无论多么庞大的势力，无论多么大的个，都无法阻挡我们前的脚步。