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第469章(1/2)

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窟。

学习,取材。

从公元366年开始,一直传至今。

经历十六国。

不同的朝代,王国,往里扩充容。

这里画的辉煌难以想象。

七百三十五个窟。

两千四百多塑像。

四万五千平方米的画。

这些文化的瑰宝,就在敦煌的沙漠之中。

仅目前能看到的画,照两米来算,可以排25公里。

而敦煌艺术的伟大之,不仅仅在于历史久,数量大。

以佛学为主,兼了古代神话题材,以及生活场景。

文化价值璀璨的难以衡量。

坐上飞机,又折腾了两天,才来到这里。

很快,李少杰便联系到了这里的领导,拿陈教授给自己的介绍信,代了一意向后,便开始参观,学习。

领导得知,李少杰是为了音乐大会,来取材创作后,很是支持。

一来,这是最好的宣传方式。

二来,将敦煌莫的文化思想变成音乐展示给国际,本也是很有意义的事

便请来了当地研究敦煌画文化的学者们,带着李少杰,亲自讲解。

略的看一,那震撼都难以形容。

329窟的尸毗王割贸鸽,释迦胎,生,成家,苦修,悟,降,成佛,说法,到涅槃的《佛传故事图》。

“其实,这里的佛学文化,确实非常的震撼人心。”

丁博恒便是投敦煌画研究的学者之一。

今年快要五十八岁的他,已然在这里生活了三十年。

大半辈,都奉献给了敦煌画。

“抛去掉我们对于宗教,佛教的一些偏见,可以知这里远的佛学文化。”

李少杰

佛教,是宗教。

佛学,是一思想哲学。

两者虽然有,但不可相提并论。

宗教,是人的组织,自然会有阶级,也会神化一个意像来让人崇拜。

这一,其实和佛学本是冲突的。

教与家之间的差异有些类似。

而佛学却并不同。

真正的佛学,这思想哲学,本调的,便是“众生平等”。

佛与蝼蚁,皆为众生。

“经变画也是很重要的,比如……这是220窟,初唐时期的西方净土变。”

“当然,不只是佛学。”

丁教授笑呵呵的带着李少杰转着。

这里实在是太大了。

仅仅是快速略的浏览便已然目不暇接。



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