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莫
窟。
学习,取材。
从公元366年开始,一直
传至今。
经历十六国。
不同的朝代,王国,往里扩充
容。
这里
画的辉煌难以想象。
七百三十五个
窟。
两千四百多
塑像。
四万五千平方米的
画。
这些文化的瑰宝,就在敦煌的沙漠之中。
仅目前能看到的
画,
照两米
来算,可以排
25公里。
而敦煌艺术的伟大之
,不仅仅在于历史久,数量大。
以佛学为主,兼
了古代神话题材,以及生活场景。
文化价值璀璨的难以衡量。
坐上飞机,又折腾了两天,才来到这里。
很快,李少杰便联系到了这里的领导,拿
陈教授给自己的介绍信,
代了一
意向后,便开始参观,学习。
领导得知,李少杰是为了音乐
大会,来取材创作后,很是支持。
一来,这是最好的宣传方式。
二来,将敦煌莫
窟
的文化思想变成音乐展示给国际,本
也是很有意义的事
。
便请来了当地研究敦煌
画文化的学者们,带着李少杰,亲自讲解。
略的看一
,那
震撼都难以形容。
329窟的尸毗王割
贸鸽,释迦
尼
胎,
生,成
,
家,苦修,悟
,降
,成佛,说法,到涅槃的《佛传故事图》。
“其实,这里的佛学文化,确实非常的震撼人心。”
丁博恒便是投
敦煌
画研究的学者之一。
今年快要五十八岁的他,已然在这里生活了三十年。
大半辈
,都奉献给了敦煌
画。
“抛去掉我们对于宗教,佛教的一些偏见,可以
知这里
远的佛学文化。”
李少杰
了
。
佛教,是宗教。
佛学,是一
思想哲学。
两者虽然有
,但不可相提并论。
宗教,是人的组织,自然会有阶级,也会神化
一个意像来让人崇拜。
这一
,其实和佛学本
是冲突的。
跟
教与
家之间的差异有些类似。
而佛学却并不同。
真正的佛学,这
思想哲学,本
调的,便是“众生平等”。
佛与蝼蚁,皆为众生。
“经变
画也是很重要的,比如……这是220窟,初唐时期的西方净土变。”
“当然,不只是佛学。”
丁教授笑呵呵的带着李少杰转着。
这里实在是太大了。
仅仅是快速
略的浏览便已然目不暇接。
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