相传，阿普萨拉斯经常会现在苦行者面前，以妖娆的姿态考验。

这作品，起码在这些细节上，设计的非常有心，巧妙。

经得起反复的推敲！

一舞完毕。

音乐落。

故事也继续的诉说。

这是国王的女儿妙善的故事，是观世音菩萨在证前的故事。

当看到需要救助的人，妙善定的贡献自己的双手与双。

即使国王老父亲如此不舍，妙善也依然说。

“即使失去手与，我还有一颗菩萨心。”

“我想要把我心里和命里的，都奉献给那些需要的人。”

于是，失去了双手双，却动了天地的妙善。

了千手千，证得菩萨果位。

主题也呼之。

那是基于对世界慈悲之心的……

【奉献】！！

与平日中，大家所言的“圣母”“女菩萨”不同。

怜悯之心该有，慈悲之心该有。

无论世界如何的现实，这些人的光芒也该有。

但首先，真正的菩萨，不会求他人，指责他人。

这些先行的导师，觉悟者们。

是从自起，从自奉献。

什么都不求，但求实践自的慈悲之心。

是的。

李少杰所讲的奉献，不是德绑架。

而是遵从于心的善，然后付诸于自赤诚的实践。

去，而不是说，更不是去指责他人。

妙善的伟大，不在于她的伟大。

而是在于她一开始基于自我善心的奉献。

失去了双手双，才获得了千手千。

正如故事结尾，扮成了百姓们的合唱团所唱。

“您的千手抚摸着众生的创伤。”

“您的千观望着众生的痛亡。”

在李少杰的表达中，佛教仿佛开始回归了它本来的目的与样。

劝人向善。

劝人主动行善，帮助他人。

接受帮助的人，拿起接力，将行善传播开来。

是很乌托，是很理想主义。

但若是连向善的理想都没有，人的光芒中只会布满灰尘。

当故事讲完后，每一个人的心中，那“观世音菩萨”的形象都完全不同。

李少杰……是在借助宗教故事，去歌颂每一位付者，每一位先导者。

在中场短暂的间隔中，不少人微微的失神了一。

此时，很多音乐家的心，已然对李少杰的作品，了一个同样的评价。

【这是在用音乐来表达思想，这是在

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