“其实，很多人只看到了发展规律中，发展奇的存在，觉得是某一时间爆炸开的，但其实，总来说，发展的规律是一个循环的过程。”

反正，在座的几位也不知为什么会聊到人类发展。

但对于这些东西也不是不了解。

也就抱着“听听看”的说法在这听着。

但很快。

李少杰接来的话，却彻底让几人懵b，震惊于信息量太大难以消化。

“比如一开始野人时代，大家都为了生存疲于奔命，恐惧，寒冷，风雨，与自然，与野兽搏斗，拼命的捕猎吃饭，想有个窝都费劲，这个时候自然发展无比的缓慢。”

“直到有一天，找到了天然的稳固防线，可以在大自然与野兽的夹击中寻求更加安稳的生活，这个时候，有了多余的力，可以用来制作更多的生活工，开始推动人类步。”

“越来越多的人也会因为更加安全，温，舒适的环境，开始思考如何能更轻松的捕捉猎，发展便开始了。”

“所以，质基础发展到足以支撑解放人的时候，也就是有闲人可以停脚步仰望星空时，原始社会才会农耕时代。”

“但这只是第一次的解放。”

李少杰的话，开始让众人思考起来。

“劳动力不足的时候，每个人都需要用尽全力劳作生存，这个时候，自然会逐渐开始压，这压抑是会日积月累的。”

“所有人都不得不每日应付单调生活，很难有人有功夫学习，更难有人会有心去好奇去塔索，更不会有人有心思搞艺术，搞科研。”

“这样的日，无论是东西方，其实依然存在了很的时间。”

“而接来，也是我说的重。”

李少杰突然加重了语气。

让几人凝神。

“之前的社会步，现艺术，人文，科学的原因，是因为生产力提，质基础的提。”

“而质基础在发展到一定程度的时候，必然也会被科技限制，而科技的发展，受到久以来的人文限制，人文的发展，却又受到质基础的限制。”

“所以，压只会越来越严重，压抑越来越严重。”

“这个时候，压抑中，现了一个机会，这个机会便是文艺复兴。”

“文艺复兴打破了以往的枷锁。”

“那是一个人带动了一群人，一群人又带动所有人，所有人又影响到后人的故事。”

说到这里，维斯几人恍然大悟。

文艺复兴之父，人文主义之父。

弗兰齐斯科·彼特拉克。

他被誉为文艺复兴之父，也被认定为第一个人文主义

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