支持私刑的觉得对方故意夸大其词，“这冤枉人的事毕竟在少数，你看，这么多年咱们也只听到了这一起。”

“你怎知以前的那些不是被冤枉的，此次若不是石洲知府明察秋毫，又有谁能知晓萧氏竟是被夫家诬陷的！”

于是，各持不同看法的双方，又开始了新一的各抒已见。

而原本站在边上瞧闹的其他人，在听到那句“你怎知以前那些不是被冤枉”的话后，纷纷陷了沉思。

因为他们突然想起，每次一有置妇的事，大家都是义愤填膺，本没人去想有没有冤枉的事发生，哪怕当事人再怎么为自己辩白，都没人愿意去听，浸猪笼的照常浸猪笼，打杀的依旧被打杀，都觉得这是一件既解气又理所当然的事。

难这其中真的有被冤枉的？

“你们怕是不知吧，那石洲知府已贴了告示，说往后再有此法的人，一律杀人犯论。”

啥！杀人犯？

那些不服气的本想大骂上几句胡闹，可一想到人家可是当官的，他们小老百姓可得罪不起，只得生生的把到嘴的话又咽回了肚里。

不过开罪不起当官的，前与自己唱反调的倒是不用忌讳。于是有吵成一团的，也有直接上手掐架的，再加上一旁当笑话看的人，真可谓好不闹。

而这些争论，自然都在林远秋的意料之中。话说他让张贵和家丁们把这件事宣扬到各，为得就是让此事的影响力最大化，也希望民间能现与自己相同看法的声音。

而据家丁们带回来的消息，可见效果还算尽人意。

都说打铁得趁，林远秋很快就此宗案件给景康帝作了汇报，奏折上大量阐述了动用私刑的弊端，其意不言而喻，那就是期望圣上能重视起来，毕竟这可都是涉及人命的事。

只是一连三个月过去，彼时石洲府百姓新的稻都有一尺多了，景康帝那边还未见有动静。

唉，林远秋就知，这固的事，想有改动哪是那么容易的。

照先前所说，在稻开始育苗时，朝廷就安排了不少过来学新植方法的人。

其实这些人就是从各州府挑选而的，要从稻育苗一直待到谷收割后才会离开。

为了能更方便他们的跟学，林远秋把人全都安置到了后寺村。住的地方当然是征用的百姓家，半年时间给十两银，这对后寺村的村民来说，简直是意外收获了。

于是大伙儿一商量，两人家挤一，生生腾十几房给官府用，而每房挣得的十两银，自然是合住在一起的两家均分了。

至于两家人挤在一到底住不住得的问题，哪里还用考虑啊。托知府大人的福，他们后寺村的村民在城里可都是有宅的，只要让家中女眷都住到城里，村里只留地的大老爷们就成。

······

因今年石洲府全面使用新的植方法，是以林远秋一连几天不在家是常有的事。

也所以，每次看到钰柔的大肚，林远秋心里都有说不的疚。

本以为这次肯定能弥补上怀宝儿时少了陪伴的遗憾，岂知，自己却比上回更忙。

钟钰柔自然知相公的心中所想，只是她并不觉得自己有啥可怜的地方。

相公每日忙于公务，没时间陪着自己实属正常。何况祖母和婆婆时刻都在自己旁，家中人不在吃上还是照料上，都格外的尽心。

所以自己才没那么多矫呢。

再说钟钰柔每日与婆婆也有事要忙，哪还有时间去多思少了相公陪伴的事。

原来就在上个月，吴氏提议也在府城开一间绣品作坊，由她和三儿媳还有小孙媳一起打理。

至于挣不挣银的，倒在其次，吴氏觉得，既然圣上封了诰命给自己，那她总要为城里那些少了生活来源的妇人些帮扶。

对于婆婆（祖母）的想法，冯氏和钟钰柔自然十分支持，话说她们可也是四品诰命呢，当然也有扶助贫妇们的责任。冯氏和钟钰柔是知的，因着永宁州和定胡县两家绣品作坊的存在，让好些原本只能任劳任怨的妇人，终于得了在家中有话语权的利呢。

这样想着，婆媳两人自然不作耽搁。于是虽城里的作坊还没规整好，这边婆媳二人已忙起给绣品打样的事了。

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