穆，这是甘盘氏自己给自己族人所取的姓。

山海年代，并不是所有人都承了伏羲，神农，轩辕的名号，也并非所有人都是他们的孙，所以上古八大姓，以及后面很多衍生的姓，其实除了三大氏系的本族人以及其后裔外，如果在山海其他的地方，遇到了同姓的人，那么不要惊讶，人家是自己取的。

就像是告师氏本来不姓葛，但是因为尊奉中原葛天氏，表明自己是追随祭祀之的人，于是葛天氏便同意他们以“葛”为姓。

穆的本意，是饱满垂的稻谷。

在甲骨文中，穆的形象，就是一株低的稻。

这很符合甘盘氏的格，老实，不喜争斗，只想把自己的那一片山野搞好，但是人无害虎意，虎有伤人心虽然用大老虎来表示地犹氏不太妥当，毕竟老虎除非是饿急了，否则也不会攻击落，但是用老虎来代指地犹氏的凶狠，倒是一都没错。

因为粮在古代的重要，所以穆这个字，后来又逐渐衍生“恭敬，严肃”的意思。

穆至，就是这个第一位遵从妘载的断臂战士，他的名字义很简单，是“在丰收时到来的孩”。

他的阿母生他的时候，是甘盘氏的秋收。

但今年，甘盘氏没有秋收。

荒芜的山野，泥泞的大地，南方诸野，比起岭南附近，要好得多，但也只是好的有限，穆至不知自己的这个决定正不正确，但他决定，试一试。

已经没有什么可以失去的了，这个赤方氏的巫说的很对。

大家带着地犹的战犯，开始割手续，山都神不能放走，被大羿亲自看，相波本来觉得这家伙给自己便行了，但是大羿表示，柴桑山的大战士只有两位，而这只猴，逃跑的本事可是一等一的。

这两三句话，把山都神吓得冷汗直冒，白脸黑都吓得掉了。

相波在仔细考虑过之后，觉得也是，大羿的实力比自己上许多，这只猴若是带回柴桑山，到时候又要挨巫师的骂毕竟是这是一个“山大王”，山都神的本事，光说境界，已经达到了“地兽”的临界，只是平时被揍的太多，而且又没有老乌的霸气型，所以一般看起来似乎是个傻叉

而且关键，他更是一“只”神。

不过大羿对相波态度很是随意，妘载却不能这样。

“还要谢柴桑山的援助，如果以后柴桑山有什么需要滴之恩，涌泉相报。”

妘载这话说的很诚恳，柴桑山虽然衰弱了，但至少地位上也和洵山是一个档次的，能带这么多人过来救援，本就说明对赤方氏的兴衰看的很重要。

“赤方氏的巫，这是什么话！且不说我兄大升在此”

“我们的巫师，还要我向你转述一句话，那就是，如果你们族还有什么好东西，请务必先考虑柴桑山，上次易的几犁，以及小推车，都非常好用！大家现在都秋收完了，第二晚稻看就要，我们也决定使用你们推广的堆沤之法”

说到这里，其他的族巫师顿时开始嘴，一把抓住相波，示意他让地方。

“菁华氏和蘖芽氏的粮我们都看到了！今年大丰收啊！连不怎么稻的?芦氏，都比我们辛苦了大半年侍候来的稻谷要多，这可真是没有天理了！”

虽然话语中是抱怨和嫉妒，但每个巫师却都是喜笑颜开，因为上次妘载在彻河工程表彰大会上说过，如果有需要使用堆沤之法的，请带粮或者草药的来换，也不多，一石就成。

而且赤方氏还会派专业人士前去指导如何正确的挑大粪。

“你们知吗，这挑选大粪，也不是随便就能好的，菁华与蘖芽有这个本事，不需要太挑，是因为他们两位巫师的能力，正好可以互补，加速力的分解发酵，而各位的巫术”

妘载神秘兮兮的和大家伙打个哑谜。

你不要小看了挑选粪土这事，羊猪，四粪土，要怎么用，用在哪里，包括人粪，这些可是都有文章的。

羊草，粪可泡田，使土壤松有助于须生，而猪因为什么玩意都吃，所以它的料对于果蔬类，以及山地作的效果很好，而则是燥，像是大蒜等植，可以用它的，不过这料容易招致地害虫。

“粪，也有，温和凉之分，粪土同样可以调解土壤的温度，各不同的谷，对于土地的要求也是有些差异的，而且没有腐熟的粪，还容易使土壤盐化”

妘载的本意是让大家明白，这堆屎也不是胡堆的，上次是赤方氏指导三个族，现在如果各个族有需要，可以“有偿指导”。

毕竟是要恰饭的啦！等农村合作社好了，大家使用先

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