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第一百七十六章 “铜钩族长”(2/2)

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31415926之野

妘载把这片新的山野的名字刻在竹简上,付给穆至,而穆至认真小心的收

木制的简陋屋被矗立起来,妘梁他们和妘载讲,看到现在的甘盘氏,仿佛就像是看到了,曾经刚刚来到南丘的他们一样。

今年的晚稻,他们借用了赤方氏的耕地,但是来年的惊蛰,新的可以被播,粮也能堆满仓谷,一切都可以自我运转,只要有了粮,有了,那么就有了希望。

东西就叫“踊”,是受过刑的人所穿的“鞋”,也就是木,铜制作的义肢。

妘载自己这样吐槽是因为他能对比后世文字和这些甲骨字。

明明是小小的土地,但却要起名为“硕”,不仅仅是因为那片大的石丘,也是因为,妘载中的“硕土”,应该是这整片南方的大地!

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在起了名字之后,甘盘氏得到赤方氏的帮助,很快开始了属于自己的建设时代。

古埃及人喜搞这义肢,但中国古代也有。

硕,指的是大的石,而在中原,一般用作“硕果”。

丌(qi)的本意是垫,当然不是“π”,而且这个时代的甲骨文,这个畀字并不是这样写的,而是上面一个三角四格的田,面一个叉的支架

当然,妘载还给这个山野起了一个吐槽式的名字,不过没有给旁人知

甘盘氏的族人们,好奇的看着穆至的左手,那是一个大号的,可拆卸的铜钩

百废待兴,一切都要从双手开始,从一穷二白,到粮满仓,这并不需要太久,只需要一个正确的,有大智慧的领袖。

硕畀之野!意思是:大的土地,分给了同伴,使他们居住在此的山野!

“义肢?这又是什么东西?你总是给我整一些新样。”

畀最早现在尚书之中,讲的是“鲧堙洪,汩陈其五行,帝乃震怒,不畀洪鸿九畴”,这是说鲧盗窃息壤的事

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畀(bi),字从田从丌,田指农野,丌为基础、支架。畀“把田地支起来”,也“把土地分给同伴”!

而在妘梁等人的教导以及帮忙,甘盘氏还要开拓一条大渠,这是防止西南大,不与那条溪汇,至于田野的渠,则要另外从溪过去。

秋战国时,齐景公厚赋重刑,对那些不起赋税的人统统施以刖刑,结果城门外现了专门卖假肢的摊贩,甚至买假肢的比买鞋的人还多。

风雨表被立起来了,石上刻上了需要知的时节,甘盘氏的族人们,脚没有被砍断的,都去四方勘察探索,选择可以作为“耕地”的区域。

丹朱在甘盘氏待了两天,给穆至安装了一个特制的假手,当然,古代义肢的作用当然是让你方便走路,至于转动那是想都不要想,但是

妘载看着穆至的断手,他是小臂的前半分没有了,这时候,忽然妘载突发奇想。

丹朱顿时前一亮!

同样,土墙也需要制作起来,但是现在,甘盘氏的人手,比起赤方氏还要少,并且有很多人都是残疾。

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