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且不远在的三苗联盟究竟背不背这些黑釜，但在西南大荒，季厘国人却是异常的发愁。

坝又崩了。

繁重的徭役没没尾，没完没了，大分人认为，关于大荒风神的祭祀，看来应该消停一了。

然而季厘国的大巫主不这么想，国之大事在祀与戎，说不祭就不祭祀了，成何统啊？

季厘国人是帝夋的后裔，而大巫主更是继承了帝夋的衣钵血脉，份无比贵虽然他的兄弟至少有半个山海那么多。

帝夋是一位很神奇的天帝，作为区别于炎黄二帝之外，名声覆盖整个山海的第三个传说天帝，他的孙国家，在山海至少占据了半江山，而他的儿，孙，重孙，从中原到西王母，从西王母到孤竹、震蒙，再从孤竹抵达东之扶桑、日

真就是一个帝，支撑起整个“族群”！

但如此说帝夋比较能生，不如说他几个老婆比较能生。最著名的三个儿，是晏龙，帝鸿，黑齿。

山海中帝夋的直系血脉有很多，季厘国人是季厘氏，也可以叫“重氏”，季姓。

“大巫主！大巫主！不可再祭祀啦！”

大巫主，是对于既担任大祭司，又担任国家领羊的巫师的称呼，当然前提是必须有国，国与族联盟的区别很明显，那就是小族都必须无条件服从巫主、君主、议会的命令，总之，即使是上古年代，讨价还价也别太过分。

这小国，在山海中比比皆是。

譬如羽民国，就是独裁制度，大天使不是，大鸟人，姑且这么称呼，他就是说一不二的那，不过羽人不喜战斗，陆地战更是弱，或许这也是为什么，在商丘卖二手货的那个羽人，居然打不过青邱人的原因了

毕竟狐狸抓小是一把好手。

至于青邱国，就是类似议会一样的制度，以涂山氏为首，有苏，纯狐等狐图腾落组成一个国家，以涂山氏为绝对主导，但是涂山氏也必须听从面的意见，东夷大分的“国”，组成成分都是这样。

所以，丹朱上次去见的那帮东夷大酋，歪比八卜的那帮人，就是这些“国王”，一共九个国，统称“东夷九”。

其实是效法了中原的治理方法，不过中原辖的地方很大，所以区别了地方和中央，看起来中央行政只是在陶唐之城，但事实上辐的面积还是很广阔的。

“大巫主啊，关于咱们那个坝，我估计不能再修了。”

季厘国中，诸多小族的族们，以及季厘国的一分公职人员，试图劝说大巫主消停消停，您可别再祭祀了，再祭祀，这地方就淹了。

“大荒风神也会理解我们的，这毕竟是为了国人计较啊。”

大巫主手里抓着老鼠，嘎嘣一就吃掉了，耗血四飞溅，看起来就和属“猫”的人一样。

“理解什么？”

季巫主对于这个事就觉得很棘手，今天这帮人来，肯定还是为了灾的事。

其实他自己也愁的很，但祭祀怎么能停止呢。

“风神因因乎，是庇护我们的

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