洵山氏的调查队早就派遣去了，虽然他们拿着那副看不懂的鬼地图，也不知会走到哪里去，但有两个威神战士带队，想来向着西南走，总不至于走到东海去。

大致方向不变就行了。

而季巫主此时在?芦氏短暂的留宿了一天，虽然被一对矛指着，认为他是一个不开化的原始人，但是季巫主好说歹说，总算是让?芦氏的战士们明白了——他不是原始人，他只是音比较重。

“我们没想到那边会有人来，你是哪里的啊？”

老巫师和他聊起天来，很艰难的听了半响，依旧没有听懂。

但如果在秋战国时代，季巫主所说的这话，还有一个别称。

“楚言”。

楚言就是湘语的前，古老的楚地方言与中原辐区的语音构成，差别大，而山海时代这差别更是上升到了一原始蒙昧的度，所以南方诸受到中原辐影响，对于中原话是听得懂的，但是对于更西南，更南方的人，就不怎么了解了。

即使是秋战国时代，每个地方不同的族，人群，都还有自己的一音，所谓十里不同音，楚地与百越接壤，语系繁多，甚至有很多，直到秋战国时期，乃至于秦始皇时代，还是原始语言。

“哦哦，你是什么什么国的”

“巫，什么国啊？”

“什么国你问我啊，我也听不懂！”

老巫师没好气的说了一句，而季巫主则是泪满面。

看来来到中原的辐区，还要学一中原的语言才行，这才哪到哪里，还在南方没去吧，别人就已经听不懂自己的话了。

而南方人的语言比起季巫主来说，要稍微好懂一，所以一个是能听懂大概，一个是几乎完全听不懂。

很快到了吃晚饭的时候，?芦氏的饭里多数会夹带鲜鱼，毕竟他们是半渔猎半耕作落，而季巫主看到那些稻饭的时候，吃惊的看着碗中白的稻米

怎么没有多少糠？没有糠吃得饱？

季巫主怀揣着疑问，用图文并茂的方式，询问了老巫师，而老巫师这一次看懂了，于是同样图文并茂带朗诵的解释：“这是赤方氏传来的木工械，能祛除糠，你问我们吃不吃得饱？当然吃得饱！”

“今年双丰收呢！鱼也是丰收，粮也是丰收，糠都留给牲吃了，这帮家伙吃了糠谷，得更壮实！”

照赤方氏的建议，现在?芦氏也在买牲，圈了一个猪圈，这些猪是柴桑山从大江对面过来的，从厘山氏手里买来，照比原本价格一的粮加售卖，各家各基本上都买了一些，包括赤方氏。

是的，柴桑氏大巫在这些天，去了一趟中原边界，也就是跨过了江，买了许多中原的良猪崽，然后让厘山氏包邮送回来。

厘山氏，以畜牧业著称。

季巫主心中暗暗吃惊，但他此时对于?芦氏大丰收的说法，持着心虚且怀疑的态度。

心虚是因为南方今年应该遭了灾吧，那么大的不可能凭空消失，而怀疑则是觉得，既然发了大，肯定冲毁了一些耕地，又怎么会有大丰收呢？

季巫主囫囵吞枣般的吃完了

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>