太升起来了，新的一天开始了。

赤方氏的族人们，开始向崇墉要之后的旷野聚集过去。

火在妘载的膛动，宛如心脏，在告诉妘载，快回去，向族去，新的祭祀要展开。

但现在还不能走。

三苗的战俘安排上，似乎中原有了其他的方法，所以暂时还没有离开。

听说大巫师已经知了，但是还没听他细说。

有些族很好奇，有些族则是无所谓。

话题转回到祭祀上。

攻打三苗本是大胜，应该给予盛大的祭祀，但是现在的时间，如果不赶快回去，那么就赶不上第三年的大耕了。

冬季是好好准备的季节，天很快就要再度的，大步且迅速的回来。

所以，在简单的祭祀了一番之后，洵山氏的大巫师，嘉奖了很多族的英勇贡献，没有搞太多繁琐的祭祀行为与仪式，不过最后，合唱还是要合唱的。

国之大事，在祀与戎，战争在胜利之后，则是两个都要占到，但是在吃饱饭这重大的问题面前，还是要为耕作的事让一让。

“彼三苗之辈，不富以其邻，利用侵伐”

大巫师开始行合唱之前的祭词念诵，大概意思就是，三苗这帮落联盟，自己不能变得富裕，反而去责怪他的邻居，于是动用武力去攻击，是愚蠢且注定失败的

当然祭词归祭词，大致意思就像是“善有善报，恶有恶报”一样，其实当一个恶徒被这样评价的时候，已经说明他了很多成功的恶事，最后的所谓恶报，如果不是真的有气运在失，那么就只能说是他太过大意，人不能狂，狂必有灾，都是自己作死。

“濡其首，厉！”

“濡其尾，吝！”

“无民而动，失应而作，有陨自天，志不舍命！”

大巫师向所有人唱诵歌谣，于是大家也跟着唱，妘载同样跟着唱。

这是一首赞歌。

涉过河而了。

涉过河而了脚；

首是开端，他们过来，我们便凶险；

尾是末端，他们过来，我们便遭殃。

于是没有人呼喊，大家自发的行动；

于是没有人回应，大家自发的劳作；

对于我们来说，敌人依旧如同天上掉落的陨石般大；

但我们志不能俯首，哪怕舍弃命也要阻挡他们！

在上古年代，歌谣还不备更加复杂的吉凶意义，只是单纯的作为传广远的歌而存在，简单的战歌，复杂的战歌，亦或是胜利与丰收的歌谣

于是大家在唱。

岁月在悄悄淌，当简单的大祭祀，行到简易的最后一个环节时，大巫师把收缴来的羊分发去，而有族的战士则是有懵。

“咦，不应该杀一只，然后首领们分发一块，吃掉之后，以表示对战斗胜利的称颂吗？”

战士的疑问不仅仅现在一个地方，而大巫师这时候开了：

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“安静，安静！”

洵山大巫师很少被人看见，平素里都如天神般在上，相比柴桑山的大巫师，洵山大巫师的份与来更大，所以很多人都敬畏他，于是在这个时候，大家很快就安静了来。

祭祀是严肃的事，嘘，不许接耳。

“因为羊现在是重要的劳动力，这里还有哪个族，没有拿到赤方氏的犁？你们的木工师，应该快快去学，人家已经要在第三年用上这个东西了，如果你们还没有用上，那来年的粮不够吃，万一季厘国再发大，你们可受不了了！”

有一些小族的巫师恍然大悟，他们之前确

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