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第二百七十四章 尧是地dao的山西人(1/2)

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这是沌第一次使用犁

曾经的帝山被称为没有灾的富饶山野,但是即使如此,重山氏也从来没有用过这

不单单是有耕版本的,也有人耕版本的,但相比起“原始”的耒耜,这无疑已经是超沌的认知范围。

耕作的农,有这么轻松的且省力的吗?

但效果已经看了来,沌看着被自己犁的地,不知为何,心中升起一淡淡的喜悦。

从来没有见过的生活方式,从来没有见过的犁,南方的族中充满新的奇迹,就像是当初帝山使者从南方崇墉要回来之时的慨一样。

南方变了,再不是过去那个被四周大鄙视的落后地区了。

从新的耕的大批量使用,到要的胜利,都可以看南方的大变化。

“嘿!”

沌张开,开始兴的唱起帝山的歌。

“乐兮,乐兮,登彼山兮!”

“乐兮,乐兮,我适安归兮!”

而他的声音,染了周围的人们,新的族人们不由得有一苦尽甘来的觉。

乐兮,乐兮!登彼山兮,我适安归兮!

古老的歌谣,反映的一般是上古时代质朴的人文风采,帝山被称为没有患的丽原野,有古老的帝遗泽庇护,这里有一个传说,据说那是“帝”归隐的地方,所以那片山野格外的沃与好。

九黎氏的北正听到这些歌谣,他张了张,终究是没有唱九黎的歌。

而赤方氏的人们,也同样开始唱,唱的,自然还是《昌岁》。

这已经成为了族歌,当赤方氏茫然无助的时候,是巫的一首《昌岁》,给了他们继续战天斗地的勇气与希望。

歌谣,是可以影响人们的的。

还有许多的新的工,与新的生活方式还没有被沌发现,他对未来充满期待。

新的田野,开垦的田野,开荒的队伍又多了,要继续把耕地向东方拓宽,人多了,那么耕细作的区域也要增加,而外围新的土地,则是广收薄一年,这个圈,要逐渐扩大。

老族带人去公田了,新的耕开始,公田那里也不能怠慢,而去年的油菜,已经快要收获了。

“还有六十天至九十天,也就是九旬的时间,油菜就能收获了,到时候各个族都要过来,照当初的分,给各家制油,榨油机也终于可以真正开始它的辛苦工作了。”

妘载从耕田上踱走,远的人们火朝天,年开始,除了防治瘟疫的苗、虫害的开始,还有各农业作会患上的疾病,这些都需要好好的,细心的观察,要及时防治。

当然,还有重要的东西。

酒曲。

妘载来到磨坊查看况,磨坊就在渠的边上,于耕地区之中,石磨等械,以及豆浆的加工都在这里行。

妘舒现在负责这里,不再和妘荼行草药的辨认与植。

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大缸已经从药房被移动到这里,在妘载前去参加南方自卫反击战的时候,已经完成了搬运。

酒曲的味已经在妘载的手掌中酝酿不散,新的大缸里面都是散曲,而妘舒显然已经完全掌握了如何制作散曲。

其实在原始社会,制作散曲,只要知原理并不复杂,毕竟仪狄,少康,他们也就是这一段时间的人,而酒曲的现,最早就是因为酒祖仪狄所在的族,保存粮不妥当,导致受发霉了才偶然发现的

妘载和妘舒在磨坊,很快用妘舒昨天晚上拿来的鹿酱,将新鲜的好研碎,用酒曲拌匀,装,容用泥封,放在太要晒十四天,等到酒曲的气味变成酱的气味,就可以用。

当然,这酱罐还有一个速成版,将新鲜的斫碎,与曲、盐拌匀后装,用泥密封,然后在地上掘一个大坑,用火烧红后把灰去掉,用浇过

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