又是张宏第一个拿起来尝，他小心翼翼倒向碗中，没有倒太多，一喝掉。

随后他的睛顿时一亮。

“甜啊！”

当然甜，不过这个时候的甜，其实和后世的甜，相差很大，然而对于这个时代的人来说，依旧是极其难以品尝到的滋味了。

如果要吃甜的，最方便的就是去找三个地，第一个就是果树，第二个是的蜂巢，第三个就是狗熊窝。

前两个可能不是那么好找，但是你只要找到第三个，基本上前两个都能找到，而且还不必担心蜂的追杀，于是，在上古时代就现了很多的“屠熊勇士”。

不仅要杀了大熊，还要霸占他的蜂，抢走他的果。

相比之前大家路过的西南好客狗熊，可以看，好客的狗熊确实是很穷，家里只有清没有蜂，不过现在它搬家了

“这是什么呢？”

张宏心中就像是有十只狸在挠抓，妘载则是拍拍那个陶罐：“这就是蔗浆，也叫诸柘。”

西周的时候，饴糖被制作来，主要原料就是麦，因为在帝喾至尧的这段时间，麦从小亚细亚传到中原，迅速在北方被人们耕作，到了西周的时候，麦已经是很常见的谷，甚至一度代替了五谷中某个倒霉的位置

“周原膴膴，堇荼如饴”是《诗经》中的古诗。

而南方因为不好植麦，多稻谷，所以机智的楚国人就找到了一名叫“诸柘”的玩意，也就是野生甘蔗，而因为没有人族的培育，这时候的甘蔗，甜味并没有那么大

不过榨之后，那甘蔗浆其实味也还不错，楚国的贵族都好这一，从这个时候开始，楚地就有培育甘蔗的行为了，不过培育的不多，毕竟秋战国，谷才是本，大分的田地当然要拉去谷，不可能给甘蔗留太多的耕地，而且还有一，那就是甘蔗实在是太容易获取了。

所以植甘蔗的行为，只是小分人在。

楚辞《招魂》有言：“胹鳖炮羔，有柘浆些。”

而真正的大白糖，唐代才现，而且浑浊，白糖要到明朝嘉靖年间了，那时候的有钱人，要用两盏酥油加白糖去熬喝。

战国时期的民众生活，其实很多时候，甚至还不如三代的时期，这里只是指庶人乃至于隶，而不是指士以上的阶级。

先的发展都属于上层人士，譬如犁与耕，明明在很早就现，但是到了战国末年，赵国甚至说赵打不过秦的重要因素，是秦国大力广泛的推广耕犁，然而赵国却不到

一个重要的原因就是私有化与阶级分别，大量的财富与资源集中在贵族手中，分摊到低人的只是最基础的活命标准，而贵族是不会让其他人与自己分享资源的，至于他们的小脑袋瓜在计较什么利益，那就是另外的话了。

而三代时期因为是公天的缘故，首领的资源与族人的资源相差并不大，大家一起奋斗有着积极的盼，所以这个时候的上古歌谣也明显可以反映很多事。

就拿《击

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