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第四百一十二章 图腾的荣光(1/2)

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南丘,赤方氏。

在各个地区都有充足分人手的,大巫师并没有忘记还有一位重要人,那就是为灵山十巫的巫盼。

巫盼现在在赤方氏,和妘荼一起折腾草药,近来很少现,似乎有新的草药学突破。

那就是“药引”的发现。

引药归经,这是妘荼证实的事,主要灵以及发,来自于山伯。

曾经山伯砍掉它的须手脚给人温服,使得一些战士的神变的稍好,后来妘荼发现,在采药时,遇到了一些野兽,这些野兽有的患病之后,往往会找一些奇奇怪怪的东西先吃,譬如盐土、大姜,随后再去找对症的草药。

经过不懈的研究,妘荼终于和自己的老师巫盼确认了,有些东西,在服药之前吃,能够大大增的“效果”。

这对于整个南方来说,都是好事。

大巫师斟酌再三之后,亲自去了一趟赤方氏,在和巫盼见面之后,大巫师很客气的询问,人已经抵达,是否需要挑选一些会辨认草药的人,帮助他打打手。

“这就不需要了。”

然而让洵山大巫师有些意外的是,巫盼却回绝了这个提议,同时对巫盼解释

“医药诸事,稍有不慎,可能酿成大祸,你难忘记了,当初侔洪氏胡使用煎煮法,导致药不对症,后来死了很多人么。”

洵山大巫师琢磨了一,觉得是自己想当然了

巫盼更是继续:“所以,一医药,便是终,要么为巫,要么为医,若二者都不想,学成了之后,去也不过就是个二吊,若是给人治病,治好了倒也罢了,治不好,那不仅坏了医的名声,也害了他自己的命。”

“至于急救之说,这倒是不需要太多的技术与记忆,不过,载之前也和我说过,急救之事,一个所谓,那什么‘培训’就行了,能用心钻研医药的人,到底是少数。”

劝人学医天打雷劈,即使在古代,当医生也不是随随便便就当的,即使是到了秋战国的时期,古老的巫医依旧还存在着,并且偶尔兼职医家的行为,就是因为医家的人太少了,不足以完全取代他们这些巫师。

那要是像是桑君,秦越人三兄弟那级别的神医,真是烧着村都找不到。

而最早的原始医药系的大成者,除了灵山十巫这十个人以外,在黄帝手还有六个,也就是岐伯、鬼臾区、伯、少师、少俞、雷公。

而行走在世间,帮助治病的巫师们,自然也是有自家绝活的,有些巫师更是只治一病,诶,他就针对这病,一辈就治一个病。

那才是真正的草药绝活哥,疾病人

巫盼老先生于安全考虑,并不打算招收医药学的人,因为这帮务工人员到底是越客,他们并不会久住在这里,不过,老先生还是给了另外一个想法。

“如今人手逐渐充足,各族的医师倒是可以派来,一个医师学成回去,分带两个徒弟可惜我只擅草药,不擅其他医科,不然的话”

“不过草药虽然不能治全疾病,但大分的疾病都需要草药辅佐,所以”

巫盼在说这些话的时候,那是眉都是带着笑意的。

培养一个满意的徒弟,就像是在培养一个杰的艺术品啊,那成就,没有徒弟的人是不会了解的。

————

另外一方面,崇伯打听到了九黎氏居住在获之野,于是和祝

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