二十四节气正是农耕时代，经历无数次修订历法的产，它们的测定原理，在后世已经清楚的况，自然不算什么太大的秘密。

但是在古代社会，尤其是上古时代，这完全属于无中生有的成果，而竖亥自然也没有见过这，能把四季十二时，划分到二十四这般细致的历法。

这让竖亥陷的震惊之中，而另外一边，赤松也在反思自己。

一个二十四节气就把这个家伙掉了，自己怎么就没想到这样装呢！

看来还是之前被对方绕去了。

“但是，节气并不是在所有的地方都能如此运用的，你如果一直向西走，涉过沙，远及大夏，在西垂之地，二十四节气就不再适用，但那些地方，却也有自己的一历法。”

竖亥对此表示同意：“我去过很远的地方，在西极的先民国，他们就有自己的一历法，和中原的大不相同，和东方沧海的更不一样。”

妘载：“所以，这就是土异也，事实上，也可以看是天地异也，这个天字，是气候，这个地字，是地形，山川、湖泽、土壤、植被、飞禽走兽、族风俗，都大不相同。”

“你问我山川地貌，与脉治理的见解，我也能在现在告诉你了。”

妘载对竖亥：“大凡地形是，东西方向的叫纬，南北方向的叫经，山大沉重，动不居；而朝促使万生，低而暗加速生衰亡；丘陵耸，山峰雄伟，溪谷低洼。”

“瘴气使人喑哑，邪恶风气使人耳聋；森林之气使人瘸，木林之气使人背驼，河岸之气使人脚”

这些是地形训中的原话，妘载对于这个是背的瓜烂熟。

跟着赤松这么久，妘载当然也能文绉绉的憋个两句，而且这语气与措辞，才符合这个时代巫师们神神叨叨的。

“族的，居住在各地之人的心理、生理的特征和格，都和他们生活的地形气候特征相类似，并和这些地形气候特征相呼应。”

“但是这些地形是怎么形成的呢？”

妘载自己的斧，平举然后松开，斧当啷一声掉在地上。

“为什么斧会向大地坠落，而不是向天空升起？”

“为什么金石产生于大地而不是在天空？”

“江河淌了数千上万年为什么不会涸？”

竖亥不假思索：“因为大地拥有伟大的力量，成，可束缚万，怒，可倾覆万。”

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他觉到自己貌似及到了一真正的大地之理，而妘载则是：“我认为，真正的地理，要看到一切自然现象的本质，就像是江河淌数千上万年而不会涸，是因为天地之间，自有一循环力的规律。”

“但是大洪的诞生，就是因为这个规律被打破，大雨失常，不断注江河；大地回，冰雪消化为；沧海上大气动，灼的风与寒冷的风汇产生暴风，卷起了惊天的海啸”

竖亥心有激动，便说了明邑组观察月亮与汐的事，而妘载听完之后，真正是惊讶不已。

在这个年代，居然就有居住在沧海中的岛屿落，开始观察汐与日月的关系了？！

“这

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