这一番自荐，让诸人面面相觑，柴桑山的巫师久久未语，与洵山大巫师互相对视，人群中，老族掌心着汗，崇伯和业他们也十分关注接来的况。

侔洪氏的巫，则是倒了一冷气。

阿母的，论装，还是羊村的人会装啊

当然，接来的时候，洵山大巫，与柴桑大巫，两人站起来，将妘载扶持上前。

“大载，期以岁月！”

妘载也没想到，居然这么快就成功，而后面，无数的族站来，称“大载”！

期以岁月！

使若千秋万岁！

一时之间，这便是众望所归！

人群中，纪齿龇牙，也是终究失笑，毕竟这一幕他早就已经知会发生了。

能带领众人从蒙昧之中走来的人，现在的赤方氏，威望可是极的。

不过，最让人吃惊的事，才刚刚到来！

“自古以降，首领之位皆是众望所归而成，上古之世，有匠、巫、酋三者，主族诸事，后，匠不复，酋不复勇，巫为首而二者次却，如今重三首领，虽本意是效法三主制，但我等商议之后，觉得三主已然不妥。”

三主是上古时代最好的划分，匠，巫，酋三者各司其责，而很多人在听说了三个首领之后，本意也是倾向于上古的三主制度的。

“匠，巫，酋，皆是一之主，后来王天的时候，召集诸多落，三者之中，那位被推举的人，有可能是三主之中的任何一个份。”

“所以，到了如今，大的族联盟，不设置大首，而是三首并立，这样如果划分去，照如今的况，巫的权利，未免过于大，不利于匠与酋两个首领的号令，所以才作废的。”

大巫师说明了况，意思是，如果现在成立族联盟，各个族还推举人来，那么三个首领必然都是巫师了，这样的话是不利于整个族团结的，那么说到底还是巫师率领了族联盟，这样一看，和其他的族联盟，制就相差很多，甚至有一倒退。

就连胥敖国，都是有酋作为大首领圈中的一员，来对至首领的大巫师们行劝阻的，这也是一权利平衡，有了平衡，族的民众才能放心，不然质疑的声音迟早会现。

有巢氏就是如此，曾经圣人构木，世人把天托付给他，尊奉为皇，然而有巢氏死去，他的儿继承了天共主的职位，却理不善，不能公平的整顿族，而是偏袒拉拢，于是众人都起来反对他，这就导致了“二世而失天”的况。

有巢氏的儿，恐怕和秦二世胡亥，有很大的共同语言，虽然质不同，但都有一个经天纬地的老，而自己又同样是一起蹲在废的行列中

相比他们，帝挚的理，就只能说是中庸，而不能和他们并列了，能力平庸的共主当然压不住心思各异的大落，更何况帝喾传位时本就不是通过禅让，而帝挚又有蚩尤氏的血脉，这样一来，不论是法理还是理，他都不占据，这就给了一些大落单造反的理由。

所以，要名真言顺，名不正，言不顺，则事不成。

这个时代，一直到秋的时期，从族人民到国人的话语权，

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