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神，最古老的时代是怎么样的呢？

没有神灵可以给解答，因为那似乎是很久很久之前，已经无法记述的故事了。

是在五龙氏的时期有的吗？

至少望获等太古三皇的时代是没有的。

居方氏让大家居住来，人皇经历三代之迁移，分九河而汤谷，人族迎来黎明，似乎从那之后，才有了神的故事

“或许很久以前，神就是人的寄托吧”

夜幕的篝火，又是昭示着一天过去，妘载的招待叔均，白天的时候，大家已经见过了面，在耕地之中，叔均见到了他想要见的，诚心实意的向妘载请教，并且直言，自己的叔叔姬弃，早已闻大载之名许久了。

而老族和叔均也再一次的见面，这次，已经是时隔二十年。

当年的壮士早已老去，昔年的童早已大成人，岁月总是在不经意间逝过去，韶华白首，光蹉跎。

“承赤方之，等我回去中原，必将氏山之事回禀于帝。”

这说的，自然就是龙涤氏不宣而战，在大战争之后，抢走羜之野的事了。

事实上，如果照历史走向，淮地区的所有族，在舜帝的时代，都会成为三苗的一分，龙涤氏不意外，也本来该是如此。

但现在，三苗没有成功的抵达淮，无支祁因为没有同伙作，所有也躲桐柏山积蓄实力，只是纵大风雨阻止外人，而龙涤氏，开始在这里发展起来。

可以说，赤方氏提议修筑崇墉要的事，虽然成功击败了东的三苗，却也让他们自己，回去的路更加的艰难了。

有至少八年的时间给予缓冲，而这足够成起整整一代人。

过去不在意的孩，八年之后，已经是独当一面的战士。

历史拐了一个大弯，而神话亦是如此。

“赤方氏来到南方，也已经是第五个年了。”

第四年结束，第五年正要开始。

晚上，叔均和老族一起喝酒，怀念着过去山海大祭的一些事，那时候叔均也小，在老族的请求，轻轻的哼唱起“神北行”。

故乡啊，故乡啊，赤女献无法回到故乡，所以才有叔均唱诵神北行，一路持杨柳甘霖而向西北的祭祀歌舞。

因为这是故乡的声音。

人们都在这里，除了被关禁闭的羔，但是对于羔来说，宁愿被关禁闭也不愿意去生产队，为此，羔甚至开始用嘴叼起树枝，学习自己二大爷的“树枝书法”（二大爷用蹄卡树枝），在土屋里面到涂鸦。

从今天起，请叫羔羔“梵羔”。

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清晨的磨坊，先龙敲响了磨坊的门，张宏开门之后，先龙二话没说，立刻表示自己想要加磨坊，这让张宏一脸懵，然后把门关上了。

又打开。

“我以为我还在睡觉，你谁啊？”

张宏开门之后，其他人也逐渐醒了过来，阿追来到这里，先龙看向他，那潦草的相基本上过目不忘！

阿追也顿时一愣，然后大吃一惊，喊：“小蛮，王雷，阿韦，昭，快，快来，就是这个中原人！他上次叫人追着我啊！”

这话一说不得了，一堆穿着短褂麻

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