通商，代表着文化的传输，当然至于族的联合什么的，估计是不到的，毕竟看中原和东夷通商了一百年，两家分分合合，时不时还有各矛盾，而南三十六原野，其中文化差异之大，各族矛盾之许多可想而知。

妘载声，各位老都不再讨论，静静聆听。

一共三十六原野！东起成鸠氏之国，西至季厘国大渊帝夋台，南至比翼的旷野！

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东方面，震泽十九野，容余之山，成鸠之国，夙沙之，吴越之地。

“我这就回简一封，送给应龙大首领，让他速速行动，在暑落中拱火，让他们自相残杀，那血祭天神既然想要我敷浅原，那必然要壮大自己的实力，我们劳师远征当然不现实，但是我们可以示敌以弱。”

真是许久不见的故人啊！

整个南地区，在这个时代较为先的区域，都可以联通起来了而这事，也正是当初在帝喾时代，帝喾带领着中原的人们过的事。

所以文化传输，不代表就要合为一，或者说，现在远不可能到那事。

失去了其他族的信任，要想再建立起来，就很困难了。

在有最优解的况，这位老的提议当然不会被妘载接受，因为他的提议，是在对方不把自己设为目标的时候站来动手，这是引目光和声望的手段，但是现在的南方需要吗？

妘载这一番话说来，诸位老也都明白，这恐怕绝非一日之功了，这是个至少持续半年的远战略计划，不过也有老提问题：

再这位老所说的行动，那就是锦上添，而且意图如果被人发现，说不得还会起到反效果，对于接来要行的“一八计划”来说，很不值当。

“告诉他们，我们现在很弱，非常的弱，但是有财货，有粮，有陶，那仓禀里面啊，粮多的都发霉丢掉，派去的人呢，也都是弱小不堪的”

所以现在中原才有陶唐地，才有商丘，才有洛，才有淮

天山后，上良七野，比翼旷野，厌火国，三株树。

妘载则是认真：“不可，到时候，他们也壮大了，所谓夜梦多，会现余孽窜的现象，恐怕不好收拾，还有，为了我们的名声，把其他族人们的命搭去，这真的好么？”

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“大载，为何不等他们杀凶名，诸逃遁之时，我们再行征战呢，天象稳定，他们没频繁，我们多等等，最多一年，他们的坏名声就会传遍岭南，到时候我们手，天的族都会支持我们”

西南方面，尧光山，季厘国，大渊。

阿红和文命一起来了，现在正在于季氏的招待，在洪州的土舍歇脚，准备前往手工业街！

“何为引蛇之意？”

然后，大家就可以开展南方大发展计划，把整整三十六片大原野，彻底连通起来！

洵山大巫师询问。

第一个十年计划主要力在治，通商是一分，所以这十年只是基础把这三十六片原野连通，打通路，后面第二个十年，才是大发展。

那位老思考了一，笑了笑，又叹了气，行礼而退。

加上南方敷浅原！

而葛天庐之山将在开山活动结束之后，被纳敷浅原的范围。

“此为引蛇，以一诱其动作，或令，或音，或哨，使蛇昂首而舞。”

因为三六一十八

“引诱其来攻伐，而他们劳师远征，人手疲敝，我们以逸待劳，联合周围诸多国落，异兽神人，对其动向了若指掌，待其远来时，我们气势雄壮，一举将他们来个倒罐擒蛇！”

迟早都有一战，南方已经是他们的目标了，那这个声望，本就是自己送上门来的！

“那么，接来，我们就制定一针对此次讨伐血祭落的征伐，就叫‘引蛇’行动。”

而这里在制定计划的时候，有人来传信，妘载听到了，很是惊喜！

“山海之间，有神人龙蛇，蛇听音而起舞，而据说西极之国的彼方，传说有埃及之地，其中有蛇者，与我山海间诸神人驱蛇之法，极其相似。”

讲理，其实你自己落偷偷血祭也没有人真的查你，但是你把我落的人劫掠过去，然后血祭你自家的天神，讲理，你这是心不诚啊！是不是过分了？

“所以，让他们来打我们，我们一样可以名满天，因为他们本来就要来打我们，所以这依旧是正义之战，是仁义之征！而且还能保护很多人的命”

这是十年计划的一环，也就是“商贸之路”，妘载称其为“一八计划”。