（第五百一十二章）

械的现是为了提生产力，最开始的时候是一些人被到极限而开发来的东西，后来又加了一分人，这一分人属于闲的没事就想着为人民服务的，譬如阿基米德的螺旋泵，以及墨同志加上全墨家成员的各发明。

当然，不论是被迫的，还是闲的没事的，只要你提生产力，那么青史都认为你站在人民一方，并且隶主们也是会为你唱赞歌。

没别的，因为你把他们可获得的资源数目又提了。

不过不怎么说，生产力的步并不是一件坏事，而对于各理学原理还于蒙昧时代的现如今，义均和阿红两个人，靠着妘载简单所说的一些齿传动理论，经过持不懈的研究，加上黄帝当年就搞过类似的东西，终于，各各样提生产力的械在此时问世。

当然，这些都只是原型机而已。

对于两位械大师来说，不要和俺们谈论什么杠杆原理，顿定律，就完了，因为所以巫术理！

我不知这个东西原理是怎么回事，但是它确实是能用！

参考程序猿编写了一个错误程序，但是这个程序确确实实完成了他的目的，譬如一只本来应该用翅膀飞翔的鸽，现在用脖转动当直升机原地起飞

你不要什么原理，反正鸽飞起来了。

但即使是原型机，也是很了不得的成就了，古代的木工师总喜藏着掖着一些东西，毕竟教会徒弟饿死师父，事实上这行为不仅仅在械之事上传，譬如山海时代最著名的“留一手”其实就是大羿。

大羿教导逄蒙学箭之后，众所周知，练箭的大分都有个病，那就是杀师，不单单是大羿师徒，包括后来秋战国时期，大家最熟悉的“纪昌学”，历史小故事中，只说了纪昌的箭术练到了神化，以此来激励小朋友们要懂得持之以恒的理，然后后半段才是这个故事的粹所在。

纪昌了和逄蒙一样的事，而可以恶意猜测的是，这家伙指定在哪里听过孟老师讲学，因为逄蒙杀大羿的事，就是孟讲学时候和他的学生们聊天说到的。

鉴于古代游学况普遍，所以纪昌也觉得，自己练到了天箭术的峰，那么杀了老师飞卫，那么自己就是天第一了！

这个想法十分的奈斯！

是的，飞卫见到纪昌学会了自己的技巧，也是这么想的！

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两个鸟人在野外相遇，纪昌谋划了这次谋杀行动，然而两个鸟人的箭术不相上，打到最后两个弓兵都把箭完了，于是两人这才觉得是天意，都把弓箭一丢，彼此相拥而哭泣，互相认为父

弓兵的脑回路自古以来都不正常。

而大羿的留一手，留的就是嘴叼箭的方法。

这是历代箭师父都会留的一招，为的就是怕徒弟杀自己，不过拖鞋升脑残就脑残在这里，他把这招用在逄蒙上之后，这位好徒弟当场表示老师我错了。

然后拖鞋升就把这招教给他了，然后他就被逄蒙一个铲（放弃弓箭用桃木）打死了。

自古弓兵喜近战，是因为拼远程没有人打

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