任何一个时代都存在，不过是从落变成国，在周朝演变成秋战国大家都喜恃凌弱，弱者希望变成者，者打压弱者，而这赤的野被德和礼法压制，那才是文明。

娥皇不说话，沉默以对。

“有人的地方就会有望，有望就会有争斗，得不到的永远在动，用惯了的就会弃之如敝屐。”

“帝治天五十年，不知治与不治。”

不能照顾到的，东夷有东夷的规矩，百越有百越的规矩，洪州也有洪州自己的制度，而西南的诸多落甚至还保持着原始风貌，而祁连山的昆仑三，更是无耻的代表人，被他们驱使吞并的落，太多太多，连西王母都不敢全面招惹他们。

而在现在，中原就是最大的落联盟，但是却不恃凌弱，所以大家都希望投奔中原，但是更偏远的地区呢？

然而什么才是帝与王？

什么是大治之世？

“山海之中，战败的落被放，或成为隶，成为隶的落可以苟延残，说不定以后还可以成为附庸，或者脱离一分的机会，而被放的落呢，或许能生存来，但是更多的，都是灭亡了。”

“而那些大落，他们可以留石碑，留刻文，留陶，向千百年后的人们，传颂着他们的故事”

重华忽然对天帝的位置有了大的疑惑。

诸人被妘载的这番话说的全都沉默来，没有人冒泡也没有人耍宝，以往的话似乎都被遗忘，而受到冲击最大的反而不是娥皇和文命，而是重华。

上层的人们称颂天帝与古皇的德行，层的无名落，每时每刻都在消失。

“上不厌其乐，不堪其苦上层贵族不满于已有的乐，层百姓不能忍受痛苦的生活，大的落担心自己的生活不能变的更好，而弱小穷苦的落则是在挨饿受冻乃至于离去死！”

他忽然想起了过去的艰辛，但是他又想到，自己以前的艰辛，和这些灭亡的，连名字都不再拥有的无名落，本不值一提。

“像是这样的落，从太古三皇的时期到如今，不知有多少呢，天的民众，离失所，但是在大族的中，几百人的灭亡，能称之为震动天的事么？不过是在大海里面投一个石罢了，浪虽有，不过顷刻就会平静。”

就像是齐桓公，大家都知他是借着天的名当霸王，但是谁也不能说他一个不字，因为他是真的尊奉了天，并且不曾僭越，而且还帮那些弱国复国，又保护中原民，驱逐北方的敌人。

环，重华是小族来的，应该能了解我的这些描述，但是这不重要，过去的东西都已经过去了，仇恨不会忘记，但是也不能一直被仇恨所驱使。”

三代之时虽然社会风气良好，但是落倾轧这事，当然也是存在的，这并不矛盾。

他至少还活着，还活的很好，父母都在，历山的生活也能满足需要，还被雷泽神和一位炼气士看重，如今更是边满是朋友，而自己也成为天候选

“被放的落，没有太多的人，几乎没有任何的工，大分都是老弱病残，他们在山海间，很快就会自生自灭。”

“然后，他们被历史遗忘，永远埋葬在山野之中，千年万年之后，也不会有任何人知他们的名字，因为他们本就没有任何东西可以留来。”

重华突然明白了帝放勋那句自问是什么意思，天大治，这个天有多大呢？

“赤的生，赤的死。”

于是天列国都心悦诚服于他。

“在山海中，像是赤方灭一样的况，屡见不鲜，二黄，你在南方的时候，看到一些人是不是手足都有木制的肢？那是你大哥阿红给他们制造的，他们是甘盘氏，他们的手脚就是以前被地犹氏砍掉的，让他们开山挖石当隶，砍掉手脚，他们就没有逃跑的力气了。”

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（被砍的人一个压着一个，镣铐的人一个挨着一个，被杀害的人一个望着一个）

原来当今之世，殊死者相枕也，桁杨者相推也，残戮者相望也！

“山都神你们都知，可你们知他是怎么变成神的吗？一只山都，吃掉了一个将死未死的神，这个神就是蜚，他的落早在迁移之后就死光了，所以他也要死了，只是凭借着一不甘心而没有死去，山都神把他吃了，变成了神。”

“大族一声号令，天人都来遵从，而小族呢？在路上被人欺压，被人截抢粮，被其他族的人征人去当前锋和劳工”