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第六百章 没有营业执照的南方人(1/3)

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在火烧氏山之后的第十九日,妘载他们渡过淮跑到了淮北,不过在此之前,让鸿超用箭给对面留了一竹简。

“想要知你的财货被带到哪里去了吗?想要知的话可以全都告诉你,去找吧!去龙涤氏,我把所有的一切都放在那里了!”

然后第二十六日,龙涤氏就被前来的,各个族的人们给踏破了门槛!

淮南族:“听说赤方氏之民在你这里留了财货?”

龙涤族:“没有啊!”

淮南族:“你一定在骗我!我不信!”

淮南族:“对啊,还有那些牲,尤其是豚!”

“一定在他的畜牧圈里!”

龙涤族大怒!

我没偷猪!

于是各个族要求搜索龙涤氏的族,包括龙涤祖地,这惹怒了龙涤氏,很快就在这里发生了一场大规模血冲突。

龙涤氏族被打的满脸是血,斧都断了把,差命丧当场。

淮北,石山孜故地。

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独山氏之民的故地,炎社他们这些幸存的少年人,把自己分到的羊带回了族,古老的石山,独山氏的民众,有些警惕和畏惧的,看着来到这里的妘载他们。

经过了缙云氏之后,独山氏几乎覆灭了,大巫死去,族和原来的首领们也都魂归星辰,只剩一位巫师辅佐,带领大家逃到了淮北的祖地,这片古老的土地,再一次接纳了曾经从这里走去的人们,以那广阔的怀。

而独山氏也再一次回到了旧石时代,拿起了曾经的骨与石,那些刀与镰,骨锥和骨碗这位辅佐巫师找到了,在曾经的时代,他们的先祖埋起来的红陶碗,鸟首祭以及鹿角靴

这些老件,已经在土地中等待了百年。

石山孜人在后世的考古当中,也是一个擅驯养猪的落,同时从事简单的农业生产和谷代加工工作,过着以农业经济为主,渔猎经济为辅的定居生活。

而谈到猪,这又让妘载慨万千,从古代到后来的共产社会,无时无刻不在调着养猪的重要

猪才是陪伴了山海人民数千年的老伙计啊!

厘山氏擅驯养猪,凌家滩人把猪当图腾,罔两老师也在养猪,现在石山孜人也有养猪的绝活。

妘载发现,母猪的产后护理,或许会成为这片山海间的第一畅销书籍!

希望以后的山海经中,会写上这样一段话——“半《猪护》治天”!

“社!”

族故地之中,有人来,抱着炎社痛哭涕,社也看到自己的兄弟,在了解了妘载诸人以及这些羊的来历之后,有人喜,却也有人忧愁。

“这些羊和豚,我们都得藏起来饲养,缙云氏丢了这么多的羊豚,肯定回来寻找的,独山氏就只剩我们这几百人了,是挡不住缙云氏的攻击的。”

“贤人是好意,但我们却接受的无比艰难啊”

那位巫师辅佐来,表达了他的担忧,同时对妘载他们歉。

夜幕之,篝火升起,独山氏的民众们欣于自己族之人的平安归来,也用上故土这里仅剩不多的好东西,为妘载他们接风洗尘,羊自然要烹宰一些的,猪也是一样。

妘载对那位巫师辅佐:“现在缙云氏席卷淮,四帝到收拢同宗系的族,取得他们的人,占据他们的祖地,攻克他们的落。独山氏能被攻破一次,那就会有第二次,除非天平定,否则只要在中原,就不可能置事外。”

“要么臣服于缙云氏,要么就和他对着到底。”

那位巫师辅佐显得很苦涩,现在他就是族临时的巫了,但是大巫没有留很多传承,而且现在他带领着仅剩的几百人,可以说走在族兴亡的关上,战战兢兢如履薄冰,让他十分疲惫。

臣服于缙云氏,那就意味着之前的战斗,独山氏的民全都白死了。

对着到底,自己又没有那么大的本领

“贤人是什么意思呢?”

那位巫师辅佐询问,妘载便告诉他:“一个字,迁。”

“迁诶,终究是还要再迁,可这天地之

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