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第七百一十章 巫山神女(1/2)

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瑶姬其实很早就来到了洪州了,在妘载还没有离开南方的时候,她就来到了这里。

洪州的兴盛已经让世人羡慕,而炎帝后裔在此联合落,兴建方国之事,也自然让她很兴趣。

当然,还有赤松自己这位夫的现。

了这里,并且收敛了自己的神,使世人不会被她的音容所魅惑,现在的她化为神灵依托于瑶草,这草原本是平平无奇的一朵灵芝,是被自己附变化之后,才成为了“瑶”这神药。

她去过洪州的登记,用的自然也是假名,上古时代,你的名字都是随便言语的,毕竟也没有档案,也没有份,即使是胡诌,在没有办法查证,就像是西南荒中的讹兽,它就经常骗人,却让别人都以为是真的。

不过,只要好好的不搞事,洪州也不会探寻你的秘密能搞事的人也真的不多。

而且你过去没有档案,但是你现在有了。

瑶姬一直以一个普通女份生活,在这里耕地、纺织、制以至于村落中的老人经常询问她有没有婚的对象,而一些年轻人也十分憧憬她。

有一些落的男人,甚至向“禖神女”来行祈祷与占卜,这位是上古时代的姻缘神,供奉她的祭祀一般会设立在城邑的郊外,故而又称郊神。

比起月老人来说,她的“任职”时间更久,只是她没有牵姻缘的红线,当然,到了夏代之后,禖神女的职务就被瓜分了,各个地区都有自己的禖神,甚至伏羲、女娲,乃至于大禹都担任过。

但这些都是无关要的事,瑶姬的早已死去,和那些传统的神女又大不相同,她现在就像是一个活着的,可以自己行动的图腾,所展现在外的,不过是大的魂。

“帝女泽为什么会来到南方”

瑶姬并不认为泽是真想来打工的,南方的诸神不少,作为帝夋少女的泽,与紫女、钩星等拥有同等的地位,而且比起那几位来说,泽好妒,嫁去之后更是看不起南方的蛮夷,即使是炎帝后裔,也不可能中。

当然,泽也有自己的原则,也并不是看到大的就去倒贴,事实上,看到大的人她也照损,所以说不是她喜贵而厌恶卑贱,而是她本格和神就有问题。

瑶姬能想到的,就是泽来这里是搞事的,她的睛微微动了动

妘载是受到了阿父的传承的,这件事早已不是秘密了,炎帝的残余之火遗留在南方,本是为了纪念四妹而留的,但后来现在赤方氏,开启了神农的古老血脉,追溯源成为了新的炎帝之血,这是来自于自己阿父的手段。

那么,妘载算是自己的弟弟,还是侄呢?

那应该算是弟弟吧,毕竟是阿父直接开了赤方氏的古血,从这一上来说,就已经是平辈了。

泽要在这里搞事,不论是什么,瑶姬当然都不会允许,而且,虽然瑶姬生前弱多病,比不上修仙的大,更比不上化为神鸟的四妹,至于几位兄,容光、方雷、实同那就更不必提。

但是,他们现在都死去了,自己的大没有熬过一百五十岁的大关,二早就化为了帝女桑,四妹么,或许更是已经成为古雀了。

而自己,因为成为图腾之神的缘故,甚至被一些南方的族祭祀,久而久之,失去了孱弱的人,反而获得了大的力量

那就是我不人了。

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