古老的山上，祭祀的歌谣重新唱响，太神的岩画前已经聚集了很多的人，那个古老的岩画，至少已经存在了六千年，而向上追溯，可以来到三万年。

当沟人在六千年前的洪中消失之后，没有人知他们去了哪里，也没有知他们是否留活了来，他们所留的，只有这片岩画，然后，重新在这片土地上生的人们，把这些岩画视为先贤的著作，乃至于至无上的祭祀理

他们尊敬且崇拜，乃至于愚昧的信奉它。

这个太神到底是谁呢？

或许是某一位最先火的先贤，也或许是第一个算了太运行轨迹的上古先民，更可能它本不存在，和其他地区古老文化中的太神一样，都不过是幻想中的祭祀而已。

譬如在广大的红山文化之中，后来在各个不同的地区，都土过几尊太神，其中一尊有的犄角，又被考古界称为“神”。

又有一尊是一个蹲着，托着在发呆的光太神灵，或许他秃了也变了。

还有一个是一位冠冕，蹲在地上的女太神，像是最古老的羲和神话，这反映的是母系氏族社会时期的太母神崇拜。

古老的太神太多了，各个地区越是向前挖掘，越是能发现不同的太神祭祀，所以，大抵上，对于太的崇拜自古有之

当一个原始人第一次抬的时候，它所敬畏的，除去夜幕的诸天星斗，白昼之时所敬畏的必然是那闪耀辉煌的太。

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至于月亮，很不幸，有一些传数千年的神话表示，在上古时期，月之神话是依附于太神话现的，也就是说，月亮在很久很久以前，或许同样被原始古人们认为是太

只不过是天黑了，太的光也黯淡了来，所以在他们的心中，很可能日月就是同一个东西，直到很久之后，他们才能分清楚日月有别。

但这个“很久之前的时代”，最少也是在三皇之前。

“太神！”

有冉氏的巫师在前面声呼喊，祭祀叩拜，人们陆陆续续的，劳累的攀登上这座山岳，距离当初寒荒国之已经过去了两天，这座山实在是遥远的很了，人们疲力竭，带着的粮和羊也都吃了许多，这路上，到都是死去的人，有些人怀着恐惧死在原野，有些人带着狂死在山阿。

女祭带着寒荒国的战士们赶来，有冉氏的巫师立刻上来，打鞭，那些羊就移动起来，他到大石上，指着远的女祭，用一几乎癫狂的声音呵斥她：

“神女啊！你又要来什么！你们这人，难认为这座伟大的鏖鏊钜山也算你们寒荒国的国土吗！这里是神圣而古老的祭天之地！你怎么敢在这里胡来呢！”

“轩辕丈夫女之国者，不敢向西方箭，因为畏惧轩辕台的威灵；先民潴野之地，不敢向北方箭，因为那里是共工之台，畏惧九州伯的威严。”

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