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第七百八十七章 迁都和挖坟与蛮族营地(xia)(2/3)

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然而,世界观和风俗习惯都不同的两个族群即便因为利益会盟,最终也会产生极大的分离绪,最重要的还是认同

相关的利益条件,还要让族群认同和熟悉,不同的文化所来的大概率是争斗而不是和平,所以古往今来的联姻举措都是必要的。

虽说上古时期都自于辛氏族,但是上千年过去了,谁还关心那一千年前我们先祖是不是同宗?

卧槽,你得着我吗!

但周落不在乎,并且聚集了一堆蛮夷戎狄,把商朝艹翻了。

文化与民俗,以及生活习惯,都是整个族群的所有人共同信奉的准则,血脉,亲族女娲土造人的时候,所的人都是一样的,但是却因为居住的地方不同而逐渐演化成不同的生活习惯与民俗文明,于是一个指责一方不懂祭祀毫无规矩,另一个指责对方不懂用双手去改天换地,故哪怕是相同的服饰衣冠,将来也很难毫无嫌隙地走到一起。

鱼凫氏的巫师不能和奇行有效的沟通与

不仅不要还在继续谴责我!

等到文地理的清楚,再改良一舟,再驯服一些牲,从这片广汉之墟到都江堰也不过几天的时间。

虽然并不是不愿意给换的筹码,奈何对方不要啊!

可以说,华国开国之后的发展,整个江州城聚集的首领们,都已经想好了,整个科技树都已经清晰的呈现来,这个档还没有废掉,完全可以重再来

对于鱼凫氏来说,他虽然被青衣神派来开垦土地,本来他已经计划好了。

即使是亲生的兄弟,也会因为分居在不同的地方,而变化成不同的人,戎狄则如同戎狄,华夏则如同华夏。

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族与族的居住地带,并没有明显的分界线,大分是以丘陵或者某标志来作为分割。

这里的地理位置,在蜀地文化圈的中心,靠近宽阔的大江,又有复杂蔓延的,旱地行人地行舟,适宜舟船航行,运方便,不仅仅是作为主城邑是很好的选择,而且对于扩张,以及到其他地区建设新据地也是很方便的。

看城池的夯土墙都在建设了,突然蹦来这些人,表示广汉之墟乃先祖之产业,实在也是让他疼。

开垦土地,再成一个手工业和贸易发达的城邑,先农业后手工业再是贸易业,向中原学习的同时,让这三百年完全停滞的文明重新活动起来,积累财富同时成为整个文化圈的经济中心

让当地人全族迁走不可能,但是许诺好,别人便说不要拿什么耕作的来换取土地,也不要拿牲来换取土地,土地就是本,这片古老的广汉是人王沉睡的地方,他们居住在这里很久,如果想要祖地,那么就要拼命。

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这已经不是加钱能搞的定的事了,这些本地人认为!

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蜀人这个时候还没有货币,还是以,中原的货币给去,有些小落并不乐意接受,因为患的缘故,蜀地的市场远远没有现,大分都集中在一两个聚集换而已,和外界并不相同。

然而,移民者都已经坐城了,这时候你突然蹦来一个“境外势力”,对我行“谴责”,表示“不要在我的边上行坐城”!

江州城来的迁移民众,已经侮辱到人王后裔三千年的历史,我要求你立刻歉!

就如同上古时期的震蒙氏跑到了北方,后来成为匈人的祖先,北荒的中原之人,最后终究会成为自己过去最讨厌的人,就像是后稷的儿不窑对于夏朝失望而跑到西戎之中,后来周落也被商落蔑称为西戎之民。

鱼凫氏首领琢磨了一阵,心中计较,觉得既然对方油盐不,给钱给宝都不松,那么至少能让广汉之地容纳这大批江州移民,能先争取在江两岸的一立足之地便好了。

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