阿载借广汉，有借无还。

什么广汉之墟？这里不是叫华国吗？

当然了，和田氏买国的作还是不同的，虽然是土地承包，但是广汉人并不是江州人的国君，大家只是甲乙方的关系，这样的话就是平等对话，不必搞一些收买人心的作，因为那些本就是华国要的事。

“城墙虽然不允许建设，但不靠近的地方，也有你们的故土，在那边建设三面城墙，而向这里敞开一面，这叫大一些的‘院’而不叫城。”

妘载开始和江州的首领们传授一些作。

自己土地治理好了，自然有人过来投奔，土地归于你，但是一切生产建设的东西都是我的，你想要获得就需要来买，这是易，最后逐渐放弃了自己的所，只能被一步步的吞并，成为华国的一分。

最后如果广汉人认为自己手里握着土地的所有权，就像威整个华国人，那到时候恐怕不是华国人会反对，而是那些迁移过来生活的民众第一个不答应了。

再说了，没有大的功绩，只凭借五龙氏的一位人王留来的名声，就想要得到超越国民的待遇显然并不现实，那都是很久很久以前的事了，就像是在明清时代，你不可能拿汉朝的族谱，并且要求自己当一个亲王一样。

对不住，时代变了，而且很快！

但是经过这样一件事，土地私有制必然会开始加速生，隶和大地主的分化恐怕也会很快在蜀人之中现，原本应该要等到商朝时期蜀地才有明显的隶制度，但现在恐怕等不到夏代就要现了。

嗯，或许夏代自己都要没了。

而且中国封建社会的土地私有制度，不是小土地私有制形式还是大土地私有制形式，都不是纯粹的私有制形式，而是在国家最所有权支的土地私有制度，其正统与继承来源于隶社会时期的“普天之莫非王土”，这是一神圣的原则。

而且现在说这些还是太早，因为现在的况是没有土地就去开垦就好了，反正目前全山海的人就这么一，而天是很大的。

妘载了太，涉及到变革的事总是很多，氏族公社是一个改革的好时候，有时候未必就要顺应隶制度的发展。

一时之间，妘载的脑里闪过了很多想法，支离破碎，但正在慢慢聚合起来。

还有南方，南方最开始就是照自己的新设想去走的，那是一条这个时代还未曾设想的路，当它逐渐绽放光彩的时候，是不是可以和即将到来的隶制度掰手腕呢？

嘿！你们这些人啊，我求求你们了，哪怕搞资本主义也成啊，搞隶制度思想这么原始的玩意实在是太lowb了好吧！

总之，虽然有这样那样的问题，但华国总算是可以开国了，江州人们看着广汉人的目光很不友善，而广汉人自以为得到了便宜而喜上眉梢。

只有奇觉得此事大有蹊跷，但既然买卖的契与刻都已经定，那就不能再作更改，得了便宜卖乖的行为是找打行为。

接来的时间，江州人们要帮助妘载他们制造舟船，毕竟六首大蛟上的很多好东西都要带走，

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