楚枋在跟随楚琴作战的途中，幸运的活了来，他现在被楚人们推举为村落的村，这个新的名让他还有些不习惯，因为这个称呼和首领的称呼，貌似不太一样。

有些人比较慌张，在开质疑，认为他们跟着洪州的民众也一并和缙云氏作战，同时从遥远地方迁移到了这里，但是所谓的公产却不带他们一起玩？

“属于我们的生产方式，已经传递来了。”

在洪州，首领二字有更重大的意义，而村所负责的事，比起外界那些落的首领来说，还要多得多，他要负责土地的农业生产，手工业产值的统计，防汛防火，渠和基础建设，每家每的生活环境的整治，整个村落的治安和德推行，以及文字与数字的简单教学

这样的声音，当然会得到豚的赞。

当然，楚枋当然知，那些楚人兄弟为什么让他当这个村，自己曾经是楚人首领，这一当然是最重要的，然而第二重要的，就是不当村，就少很多心！

楚枋现在很忙，他之前也只是一个隶，虽然是木工师，在原本自己的落中，也算可以，但依旧只是那“半开化”的南蛮而已，现在他成了村，他自己却要先行学习这些东西，每天去生产队上课都要走很远的路，即使有车坐，他也是天天一副睡不醒的样。

于是质疑的声音逐渐响起，但也有人持乐观态度，于是他们说“这里的土地沃，这里的利优越，这里的工远远超越各个落，在这样的条件，哪怕是猪，地也能大丰收！”

在包产的持续时间，各家各自行行生产活动，在保证公产数额的前提，超产的都属于农自己。

就像是一个班级，老师询问谁要当学习委员或者班，基本上所有人都沉默是金。

这毕竟是一片不可思议的土地，赞同者的声音也越来越多，毕竟没有人会认为，自己连猪都比不过。

学习么，都是这样的。

毕竟洪州，真的有一只猪会地。

只有者才能辐别人，否则只能被别人给辐，最后文化胜利是别人的

楚枋召集了村落的民众，楚人一共二百人，没有多少，可以说是人最少的村了，他们聚集在祭祀的地方，祭祀台空空，因为他们已经没有先祖和故乡，所以到装修的时候，本没有关心祭祀台。

在楚人的村落中，因为楚人和其他的民众不一样，他们已经失去了氏族，失去了落，失去了隶主，也失去了枷锁，他们是一群自由的人，已经不再被世间沉重的锁链所捆缚，所以，妘载早已告诉他们，新的生活方式将要来临，而真正来临的这一天，确实是很快。

“一猪都能丰收来，难你们还不如猪吗？”

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楚人们很快听到了一个新鲜的词汇，和洪州其他村不一样的地方在于，楚人村落的土地是属于家为单位，而并非是大公产亦或是整个村落所有，然而分田到，洪州的大公产不会再给予楚人村落任何财货粮的帮助，但是也有好。

“承认自己不如猪的人，就继续吃公产吧，油坊那里也没有说不行，想要的人就来这里手印，字，你们肯定都不会写，反正我也不太会。”

“卧槽，那可不是普通的猪啊！可我是普通的人啊。”

楚枋开了个玩笑，然后大家用石墨了黑的手

从一个地方开始影响，辐周围，最后带动整个世界，所以首先要让自己的地盘大起来。

只是今天，楚枋和另外两个被推举来的村，是时而凝重，时而半喜半忧的神，他们带着这样复杂的心绪，从远方坐着车归来，回到村落的时候，这片前不久还一穷二白，只有房没有狗的地方，已经是一片欣欣向荣的景，鸣狗叫不绝于耳。

一提到学习就犯困，回家就特别神。

个“世界成就”，哪怕是多拖延一个时代，那也算是成功了。