既然自仓颉造字，沮诵作文之后，世人便总会想要用文字写什么东西，文字是古来最神奇的，被人类所创造的事之一，它所代表的意义重大，是历史是岁月是文化沉淀，也是文明本存在的证据。

竖亥当年见过妘载，询问了一些关于地理上的知识，于是

看满离！

简单来说就是这样，只是妘载走的时候送了他一个地球仪和一个书名，于是《人与自然》就成了一场上古无人观看的地理考察真人秀。

“南丘之地，有赤方之民，有神人居焉，谓载”

文命看了那竹片上写的东西，竖亥直接把妘载的大名以及当初的一些事迹写在了一分竹片上，并且编篡成书简，将其命名为“前言”

“这说的是我为什么要开始写这些东西！正所谓，竹简章华中的前言，多用以说明这著作的主旨或撰文的目的，也可以理解成我所写的东西的华版，代表了我最初写书的初心和源动力，充斥着我的中心思想”

竖亥：“阿阿（省略一万字）。”

文命几人拿着那些竹简看了一会，其中有一分已经记录了一些关于东山地区山系的况，过去的时代，有人划分东南西北中五方大山，那大概是人皇居方氏所记录的一些东西，但是那个时代没有文字，只有一些极其原始的象简笔画，所以各山系的称呼，是相传在大河九的。

人皇居方氏死后，提氏夺位，于是天动，战再起，大河九分崩离析，开始向天各个地方迁移蔓延！

所以说，人不能吃的太饱，有些人吃得太饱就想搞事。

竖亥表示，时代变了，五方大山的资料应该行一次大更新了，很多事已经和数千年前大不相同，岸为陵岸为谷，更不要说一些人为造成的破坏，譬如据梁以前全盛时期就过搬山跑路抢渔船这不德行为。

“你们要治理患，就要走遍天那无数的山野，当地的落，风土，脉，地质，异兽，灵草你们都要整理，我觉得，人走遍这么多的地方，应该不仅仅是为了尝尝哪些动好吃哪些不好吃”

“所以我帮助你们，你们也加我”

竖亥有了一个野心，汗漫先生也在编篡一本地理类书籍，谁能收录最多的地理知识，谁就是这个时代对于地质研究的权威，这是为一个地师最崇的追求。

“你想要为天人一个括所有地理环境的典籍？”

“当然了！你不觉得这个追求很伟大吗！”

文命琢磨了一，和边上几个小伙伴讨论起来：

“这个行为似乎在哪里听说过。”

“是白泽，是白泽本泽！”

“人形白泽是吧！”

过去曾经有一只神经病般的野兽，知天一万多生的名字，它就叫白泽，最早现在《抱朴》而非《山海经》。

白泽生活的地，其实并不为人所知，它似乎没有固定的栖息地。

传说遇到它就会使人逢凶化吉，它号称上知天文地理，知蒜；透过去，晓未来，亦能说人言，曾经黄帝在东海旅游的时候，遇到了同样外取材的白泽，于是白嫖了一份鬼神图鉴，就是那个《白泽怪图》，里面记录了有一万一千五百二十怪的名字、形貌、驱逐方法。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>