齐，练起来，刀与枪挥起大风，火炮与弓箭扬起云尘，羽白衣猎猎作响，铁甲铮铮捶打，刀芒寒光凛凛。

肩上是风，风外是尘，尘土扬起到空，那更遥远的上层，是无垠的星空！总有人敲动群山，总有人吼如惊雷，总有人洗去泥泞褪去蒙昧，他挥舞手中的兵，那斧落，那脚步抬起，于是震动天地。

“还需要更多的人来行生产”

毕竟这片大地上，并没有土豆玉米红薯这些产作，洪州的人说起来其实很多，十万人已经不少了，但是在中原地区，有某些大落，单单一个落的人就得上整个洪州国就是共工氏。

共工氏族圈地圈，他们自家落在安全的地带繁衍生息，不惧怕患威胁，人削减的天灾对他们来说影响较少，所以日积月累数百年，才能积累这么多人，对比中原其他的地区，人上数千就算是中上落，两三万人就是大落，共工氏的人已经着实骇人。

有大的人，就意味着对方的生产力越是充足，战士的比重也是越大，所获得的附庸宣称也是越多，这就是为啥共工敢不给陶唐面，要当面反的原因，因为他觉得自己实力已经够了。

如果人有大的提升，那么就能获得海量的生产力与研究力，农业生产也会飞速推，所以现在洪州本层，已经在行讨论，监狱村里面数万劳动力，到底要不要把他们也看生产力？

战败的人作为生产力，很有可能引发社会动，不仅仅是对于安全考虑，限制活动范围显然不是什么好想法，因为人是会跑路的，脚趾不是用来扣的。

一两千人或许还能看得住，数万人这可怎么看，一旦被他们跑来就是暴动。

如果把他们化为友方阵营，那么洪州就能瞬间得到大量生产力，但也有反对派表示，这些人用来当铺路开山的劳动力是最好，行农业生产可不行，万一有问题，洪州很多人就会被他们搞死。

于是有人想着，这些劳改犯还不如当隶来用，但这念也只是想一想，洪州现在有很多民众，这里面有许多就是隶，亦或是对于隶制度不兴趣以及极度反的人，民众的大意愿是不喜隶制度的，在这个年代，隶制从上古时代的血腥掠夺，到后来被历代的先祖首领们所否定，到如今已经大致形成了一政治正确。

就像是攻灭敌人的落，还要给他们两选择，一个是为隶一个是放迁徙，这就是古代中国特有的一意识，不灭其祭祀与民众至少要在表面上的好看。

启杀伯益，不灭其祭祀孙；商汤灭夏，同样不灭祭祀，还封赏他们的孙，不敢把他们作为隶使用，也没有直接杀掉夏桀而是把他放饿死；武王伐纣，死纣王，却依旧封武庚为诸侯，不过问武庚治的一切事。

只有不死不休的那战斗，这片大地上的民众才会喊“亡其国，断其史，灭其，绝其苗裔”这凶残的话来。

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关于生产力和监狱村的讨论，其中结果依旧没有办法确定，只能暂时搁置，反正大洪闹的灾害还需要数年时间，总能找到解决的办法。