“二百年不曾见过这治之术！”

有一人称作苗民，他们居住的地方有一个神，他的样是人面双首蛇，躯有车那么，车辕那么，脖左右分开，各一个脑袋，他平时穿紫衣服，红冠冕，其名叫延维，人主得到他后加以奉飨祭祀，便可以称霸天。

“天霸主延维，三苗祭祀你的图腾，请你庇护苗民作战。”

“不用客气，你想要夺取太图腾和两只小，我想要得到南方的土地和权利，如今借助三苗的力量，大事可成了。”

但就在兜拜访祭祀之的时候，忽然不远忽然有人披羽衣而至，行动无法被看到，只能见到来人落地的一瞬间。

兜来此祭祀:

来人开，自称是为了寻找可以王天的人来到这里的，他要为这类人作歌，他去见过了重华，觉得比起帝放勋，还是差了一些。

于是兜就发了，他先找了扶，双方利益一致，扶谢兜让他成为三苗的座上宾。

兜告别扶，找到术，以治理患为由请他过来教导，并且把从洪州偷学来的治方法送给他换，术隐居在山野，帮助一些小落治理患，不知外事，看到兜的治方法，当场脑就了。

来来回回忙碌一月，转已近年底，兜来到，此地有一座大渊。

“有术大神，我们就不怕洪州的土攻击；有了赫廉大匠，我们就可以与义均、丹朱在械上一较；有扶在，我们对洪州的作战方法以及布局就了如指掌！”

兜却表示不足以惧，这一次他已经找到了克制之法。

来人如此开。

“我是鸿崖，曾为黄帝作歌，你是兜，当年我在陶唐见过你。”

只是这些怪声脾气古怪，不听从凡人的号令，也不接受凡人的祭祀，只有延维这等霸主之神才能驱使他们，至于原理，大致和那只东海大鸟“禁咒”所施展的法步差不多。

兜惊觉，霸主之地怎么可能有陌生人在这里？

“这是有理的，过去我听说黄帝在海边找到风后，在大泽找到力牧，最后帮助他一统天。”

他曾为黄帝歌律，从大夏之西走到昆仑山脚，据凤凰的叫

赫廉当场大怒，表示要把那个叫阿红的人，把他的打烂。

平定土之技。”

“第三位，便是近来有所声闻的士，扶，他参与过缙云与洪州的战斗，对洪州人的作战方法极为熟悉。”

兜大吃一惊！

白苗帝听闻:

《山海经·海经》记：“有人曰苗民，有神焉，人首蛇，如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维。人主得而飨之，伯天。”

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洪崖先生！

他来到这里，是因为延维知谁会王天，故而它会庇护王天的人。

一位上为人为蛇，生有两首，躯盖紫衣的神，在此沉眠。

请到了术，兜又找到赫廉，用巧的洪州械打动了他，并且告诉他，洪州的匠人并不把天的工匠都放在里。

但如今，延维似乎还未曾醒来，兜正要行祭祀，在呼唤延维之后，的诸神都可以被三苗所驱使，之中有许多蛇怪神，能掀动风雨，足以压制南方的炼气士。

“第二位，则是为当世之大匠，赫廉，他能制作巧的械。”

在秋时代，延维被作为古之神鬼之一，被齐桓公在东方大泽看到，皇告敖给他解释这个鬼神的作用，那就是可以称霸天，后来齐桓公果然成为天的霸主。

扶表达担忧，他表示洪州有许多炼气士，如今虽然对方元气大伤，但是炼气士们应该已经得到修养，三苗这里想要用数量堆死质量，还是有些困难。

“苗民已繁荣起来，模仿洪州的改革算是成功了。”