重黎在等待吴回来洪州，而在这一段时间，在帝放勋的督促，妘载拉着羊来到了江的边上，照上古时代的礼制准备好了东西。

此时时间是午，在黄昏之前，这也是规矩之一。

昏礼昏礼，不在昏时，如何成礼？

《礼记·经解注》有云：“婿则昏时而迎，妇则因而随之，故云婿曰昏，妻曰姻。”

这，就是“婚姻”的由来。

上古时代，从伏羲神农，到黄帝蚩尤，再到颛顼帝喾，从尧舜禹到夏商周自从传说中，伏羲制定了嫁娶的制度之后，就有了最基础的昏礼的礼制，后世的君王们不断对这礼制行完善与。

《论语·为政》：【张问：“十世可知也？”曰：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”】

这里讲的是张询问孔：“今后十世的礼仪制度可以预先知吗？”

孔回答说：“商朝继承了夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的容是可以知的；周朝又继承商朝的礼仪制度，所废除的和所增加的容也是可以知的。将来有继承周朝的，就是一百世以后的况，也是可以预先知的。”

于是，又有《通典》说：【人皇氏始于在夫妇之，伏羲氏制嫁娶，以俪为礼；五帝时，娶妻必告诉父母；夏时迎亲于；殷时迎亲于堂；周制，限男女之年，定婚姻之时，六礼民之仪始备。】

这里又讲的是：

人皇氏的时候第一次现夫妇的概念，到了伏羲的时候开始用鹿（两张）作为聘礼，五帝的时候娶老婆要通知爹妈，夏朝时候在房屋的正室迎接老婆，殷商的时候在大的屋里迎亲，到了周朝，在男女适合的年纪，约定结婚的日，这是订婚，然后从议婚至完婚过程中要完整经历六礼节。

到了舜的时代，已经有了很规整的一程，譬如其中一个不成文的规矩，是迎亲的时候必须要来到一条的边上。

上古的时候，迎亲的规制很简陋，只需要带着羊和粮，来到一条的边上，而女方则需要早早在这条的边缘等候，在约定的地，男将见到女，然后唱起歌谣，就在的边缘成昏。

接来就是彩礼环节，不过帝放勋是个宽厚有钱的老丈人，妘载听说重华从老丈人手里嫖到了一堆反向彩礼，很是心动。

这也是著名事件，舜娶妻的时候彩礼全额退回，尧帝倒贴了一分，如今到了阿载这里，看起来是倒贴的更加厉害了。

帝放勋已经准备好了一堆东西，当然，他大分的货都在中原，不可能带来，所以准备了很多兑换用的木牌，就像是粮票油票一样

诸侯们来到远方，帝放勋对这帮老年观光团成员开，表示今天我女儿在江的边上嫁去了，这是大喜的事，这一次你们总得给红包，不能以两袖清风来搪了。

妘载来到这里，

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