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第九百七十四章 政策牌打上(1/3)

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到了约定的日,妘载在大炼铁厂附近的大广场上,召集了所有工厂的人员,东西两厂,纺织厂,车厂,印刷厂,爆炸厂,大磨坊人们乌泱泱的聚集过来,各自搬着小凳,亦或是席地而坐。

原本只是想要给炼铁厂的员工行一次简单的动员的,但是在三苗的那些民众了事之后,妘载就改变了想法,然后开始更新了政策,想到既然接来政策改变,那么所有工厂的人员接来的生产与工作的方向也都发生了变化,脆开个大会得了。

妘载抬起手,示意大家安静。

诸位大首领都被请来,而此时聚集在这里的人们,那可真的都是真正的“工人阶级”。

虽然在上古时代说这个词,让妘载有一时空的觉就是了。

在众人的声音渐渐平息之后,妘载开始行讲话,而且带来了两块板,第一块木板很大,上面用木牌挂着,写满了洪州的各项政策。第二块则是一副空白的木板,应该是用来画图的。

于是有人看清了,就在面窃窃私语:

“这些都是老油坊一门就能看到的东西,那些板上挂着的就是各社会与民生的认知、说法,各政策都是写在这些牌上的,要使用的时候,就把牌的正面挂在中间的几个空位上。”

妘载听到了声音,立刻接话:“说的很对!这些就是洪州的政令措施,用木牌挂在中间,只是为了看得更明白而已,事实上,我们还有很多的文件,如今有了纸,倒是不必再用厚重的甲骨与竹片来雕刻与书写了。”

众人也都纷纷夸赞起纸张的功劳来,但也有人表达担忧,因为纸张怕,但是甲骨和竹片是不怕的。

妘载笑了笑:“这担忧也是正确的,说得对,纸张虽然轻便,但它害怕火,甲骨倒是不怕火,但它能承载的信息有限,但纸张不怕弯折,甲骨则惧怕弯折,这天东西,都有它所害怕的,对应的克制手段。”

“上古的时代,人们居住在石之中,在岩崖上雕刻神灵的模样,三万年前,人们已经产生了太神的崇拜,当然,到如今的时代,他们迁移离开,或许也都灭亡了,而那位太神也已经消失,不再如今的神话之中传。”

“今天的人们,见不到古时候的日月,但是古时候的日月,依旧照耀着今天的人们。”

“三万年前的人们用简单的图画来传递信息,他们能雕刻太神的神岩画,说明他们已经知了如何规整信息,以及如何用信息来知识。”

“他们的年代比五龙氏与太古三皇更为久远,而在五龙氏之前,我们都知,这个天地已经有了完整的文字,有些地方已经脱离了简单的结绳记事与图画。”

妘载说的这个事,是贾湖甲骨,大约距离后世有九千多年,在中原河南土了一块甲骨文,这块甲骨文是九千年前的贾湖人书写的,上面刻有这世间已知的最古老的文字,一共有十七个,而十七个古文字之中,第一个文字,写的应该是“目”。

所以说,甲骨文并不是只有商朝才现,而是早在无比久远的时代就有了,只是文字很少很少而已,还没有大量的发展。

妘载说完这个事,向诸位工人询问:

“我想说的是,生产力的改变,带来了什么?这三万年以来,自人刻第一笔图画之后,到如今,我们这片土地上,各工厂的成立与发展,到如今,对整个洪州的发展起到了哪些不同的贡献?”

“造纸厂的人先说说吧。”

妘载的话就像是在平静的湖中丢了一块石,让各个厂的人们,先自己“夸一夸”。

很快有造纸厂的人站来:

“正如大首领所说的一样了,纸张现,人们再也不必耗费大的力气雕刻石,也不必费大工夫去刻制甲骨,抱着大量的竹片。知识的书写与传播变得更为迅速了,我不说其他的,就说现在洪州的识字率,现在几乎连五六岁的孩都会完整的书写神农氏的《丰年歌》了。”

造纸厂的人夸赞他们自己,说对于知识的

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