“我曾经对延维大神说过，天就是一个大耕田，统治者们在田野中耕作，这片田野太大，有些人总是懈怠，于是放任一些了杂草的田地不去它，此时一天不，草一寸，三天不，草三尺，于是粮尽毁，土地也糜烂了，再想去补救，非得大力气和死功夫，因为杂草的已经扎的太了。”

“不惜天人的统治者，天人也不会惜他，任何一新事的发展，必然会消亡一旧事，它带来的改变是好是坏，就像是弓箭的箭矢去一样，到底能不能中靶，让它先飞一会吧。”

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“你们觉得不舒服吗，我来告诉你们，在农田中耕作，如果不时时清理泥土，每天都会滋生杂草，一旦有三天不清理泥土，杂草就会得很很，和粮谷争夺养分，最后生来的，就是一些营养不良的劣质粮。”

妘载给各位诸侯讲解：“治人事天，莫若啬。个人修养和治理天，没有比农业生产和惜神更为重要的了。啬者，收割谷，仔细保，又有惜之意。”

对于社会形态，生活与生产，德与仁义，利益与战争各行各类的探讨，这正是诸百家现的一前兆，有质疑就会有回应，有回应就会引发思考，有思考就会诞生卓越的智慧。

“粮能的好不好，取决于土地不沃，杂草之中有一草，叫青葙，它能治疗红病，能治疗风寒、恶疮、风，但它在田地中，它就要被铲除掉，但是如果在荒野里，在药园里，它就是良药。”

洪州的大篷车队，终于开始渡过大河，前往陶唐，这一路上，在他们离开厘山氏之后还遇到了更多的族，越是靠近中原，族的聚集地就越多，洪州人们的远而来，使得一来自南方的新时代的大风，了中原。

而妘载说的这些话也被记了来，将要随着这些诸侯们的回去，分散到山海的各个角落，最后，或许会被一些居住在各个角落里的，那些人隐者所看见

载告诉他们，这就是社会存在的意义。

此时，天地间将有三现象依照次序发生，始冻，地始冻，野大之中化为蜃龙。

妘载在厘山氏停留了一天多，帮助他们行了一些畜牧业上的改革，希望他们能对天猪行业的发展卓越贡献，从猪大，到猪，实现猪自由

“地农人就是社会的现，而沃的土地是社会生产力的现，于是生产力了自然会有杂草现，但这些杂草在另外的方面对于人拥有良好的医疗作用，它们损害粮，但也为人带来健康，你能说它们的存在是不正确的，是完全无意义的吗？”

立冬，太黄经达到225度。江淮之地，三秋已去。

改革风满地！