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在过去的时候,
族中
传着驱逐赤
女
献的歌谣,天帝放勋举行驱旱的仪式,叔均持树枝洒
向西方行走,
唱《神北行》。
传说她是黄帝的女儿,真名叫
魃。
现在世人叫她为献,献字的本意,是以陶釜烹狗
,意思是‘恭敬的送给先祖与神灵’,后来演变成‘恭敬的送离’。
中原人认为,赤
女
献在涿鹿之战后,成为了主
大旱的天神,因为她所行走过的地方,往往化为一片赤地,寸草不生,万
都
旱枯死。
于是黄帝只能驱逐了她,让她去到西方,在系昆山共工之台以西,在赤
之北的钟山
居住。现在的位置,是在西北海之外。
据说钟山发生过惨烈的厮杀,天神鼓和天神钦?,合谋偷取不死之药,在争执中,在昆仑山的
面,杀死了天神葆江。
天帝夋因此震怒,亲手扬起战矛,将天神鼓刺死在钟山的瑶崖上。又将天神钦?变化成一
大鸟,让它成为禽兽而不能再作人神。
天神鼓的尸
,则永久挂在瑶崖之上,日日接受风
日晒,雷劈雨淋,他的魂魄不能上天化为星辰,怨气弥漫,成为一
呼唤大旱的凶鸟。
妘载在路上,和薃侯说着关于赤
女
献的故事。
这一次来西边,本来是要单独坐着咕咕飞来的,但是咕咕限载一人,而妘载自己的飞行技能,并不能
行太远距离的飞行,飞越昆仑山这
事
,想都不敢想。
大家也只好骑着
匹,从当初帝鸿氏
攻西王母国的山路小
,向河西走廊附近移动。
咕咕在天空上,犹如耀
的小太
,光辉闪耀,穿过山谷与丘陵,越过鲜
和冰雪,金
的影
照亮四方的生灵,向大漠野原飞去。
薃侯当然也记得这件事
,诧异非常:
“原来你是真的和她联系上了啊,我们还以为你当时是瞎说的呢。”
“我不是都和你们说了吗,我还告诉了赤
女
献耕作以及抵御敌人的方法”
“是这样,看来你真的勾搭上了,你居然和那么远的人都能勾勾搭搭!”
薃侯表示,阿载,你的社
能力,过于
了
?
妘载表示,也没有那么
,其实就是凑巧对上信号了。更表示,我这次去西北海之外,就是去线
面基的。
虽然网恋有风险,奔现更需谨慎。但妘载这次去,主要的面基目的,是看看能不能把这块土地也收
中原的控制中。
而前往潴野泽的地图路线,是昆仑三
中,渠搜氏大首领云牙给的,他表示自己过去攻打过潴野泽,但是那个大泽会自己爆炸,他带去的好多
手都被炸死了,包括开明六巫中的巫相,也被炸的离开,最后没有办法,只能无功而返。
妘载当然不会告诉这位劳改犯,当时用沼气炸他们的主意,就是自己
的。
只能说命数如此,合该你们这帮人有此一劫!
赤
女
献所掌握的土地,现在那里有大量的
民繁衍生息,这些人已经自己玩耍了很
时间,形成了新的
落,这样的一大批的生产力,不应该游离在山海的边缘。
所以把这片土地纳
实控地带是非常必要的,而且潴野泽的位置也很重要。
至于拐带这位大佬回去,估计是
不到的事
了,赤
女
的被动技能太过于霸
,连黄帝都没有什么好办法,那自己也不可能有什么新招,能帮她压制这个被动。
除非她的火气能被自己
收。
从某
况上来看,妘载记得,赤松
曾经说过,赤
女
献的力量,和妘载的力量,其实有很大的相似
,全力施展的时候,妘载造成的
旱和火焰,与赤
女
的
旱火焰几乎没有区别。
不相同的地方,在于妘载是太
图腾,而赤
女
,如果三百年来都没有变化的话,她应该是黄帝时的
熊图腾,或者是龙图腾。
妘载脑
里在思考事
,但是薃侯愤怒的是另外的问题,她看向后面吊着的两个人,不免没好气
:
“你们两个为什么也来?”
好好的二人旅程,本想着能够好好的走上一段路,但为什么还有两个灯泡跟着!
鸿超扣着脸:“我们是阿载
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