第三百三十四章 有缘再会

在黄叙的印象中，自家的这位师父，好像从没有在他面前显过什么本领。

甚至就连心法诀，都是他现教的。

本不像自家师说的那般。

当初她爹爹便是一指在她额，便多了许多，或懂，或者不懂的东西。

据说自家师父医术很明，这他很是清楚，当初自己喝了药，第二天，父亲便告诉自己，自己多年的先天不足。

被师父治好了，只需随着师父修行。

迟早有一天会像正常人一般。

杨婵也是神仙人，她也说自家师父很厉害。

可自己拜师这么多年，也都没有见过自家师父，展现什么本领。

都是安安分分的吃饭，安安分分的走路，看书，去田间观察作生，一切都和正常人没什么区别，甚至有时候，比正常人还要正常。

后来，黄叙自己读了很多经。

知了有“返璞归真”这个词。

不知，自家师父，算不算“返璞归真”。

不过他貌似不怎么厉害倒是真的。

尽他平时给自己，和师们解惑之时，几乎什么问题，都是信手拈来，好像什么都难不倒他的样。

可少年对于厉不厉害的评判标准，一直就是，要看着就很厉害的那。

例如，现在！

现在的丘志清，在黄叙的中，就很厉害。

只见自己毫不起的木剑，在自家师父的手中，快速变幻着颜。

随着颜的不断变幻，一个太极图，自师父握剑的手中浮现。

接着便是四象，八卦，一一在符文的环绕之，显现来，八个卦象，八力量，八不同颜的符文，不停在木剑中穿梭。

最后汇聚成绿，和两。

虽然不知师父是怎么的，不过这两颜。

黄叙还是知的，绿代表“震”卦，双云在天，低首，雷为引，是为“震”。

这是《八卦剑经》中，震剑的运气诀，他背了，却不知是什么意思，丹术的学问，自家师父还没开始教。

说是要等自己之后，才可以学。

五的，是“巽”卦，代表风，双在手托青云，风轻云淡。

这是他师父，用“巽”和“震”的力量，在给他祭炼木剑。

黄叙心中，多少还有些失望的，他希望师父能懂他，送他一个，和张师一般的玉葫芦，而不是一柄木剑。

可惜，师父不懂他……

要是丘志清知他徒弟的想法，一定会告诉他。

不是他不懂，而是，你一个士要什么玉葫芦？

他当初山之时，就一柄剑，一柄拂尘，一袍。

就连替换的衣服都没有，钱都只有可伶的一。

要不是自己医术还行，曾经救治了不少逃难而来的山民，积累了不少经验，估计不是去几个山贼，就是去打猎了。

他们又不化缘，化缘是佛门的说法。

他们认为，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，僧人以募化乞广结善缘，故称化缘！

化缘对应的，就是布施斋僧之人，便是他们的“施主”。

所以当初，扫地僧称呼丘志清为“施主”之时。

丘志清曾经很明确的告诉他：“贫不是你们的‘施主’。”

意思就是，他冲和从来没有遇到过化缘的僧人，也没有向寺庙布施（就是上香火钱），所以他当时非常理直气壮。

贫不是你们的“施主”，也与你们无缘，少近乎。

所以，不黄叙怎么想，丘志清都是在有条不紊的帮他祭炼着手中木剑，

不多时，丘志清手中光华敛，没木剑之中。

木剑比之之前，便如同包浆了一般。

并无什么不同，却是显得更加畅，耐看了，随手将木剑抛给还在发愣的黄叙，随问：“调养的如何了？”

黄叙的问题，不是太慢。

反而是太快了，没有足够的沉淀积累。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>