“嗯，我记得你的第一志愿，是清华建筑。最后你为了和你爸爸共同的研究，选了同济。”宣适觉得自己应该要适时发表安：“同济的建筑也是国首屈一指的。”

“你知我最后为什么没上清华吗？”

“你那时候不是说，想在聂教授的保护混吃等死吗？”

“我这么说你就信？我如果真这么想，为什么一上大学就开始各国换？”

“那到底是为了什么？”宣适考完就很纳闷。

宣适的成绩也是极好的，轻轻松松就能上985的那。

只不过，和随随便便都能考清华的聂广义比起来，还是有很大的差距。

聂广义曾经给过他两个说法。

第一个，就是要在聂教授的庇护虚度光。

这个说法并不靠谱。

但是，当聂广义和他说完第二个理由——【还不都是因为不想离开你】。

宣适瞬间就觉得第一个理由还比较靠谱的。

真真假假，这件事，一直到最后也没有个定论。

时隔多年，聂广义终于在今天，给了正面的回答：“因为，受人敬仰的聂教授，申请了一个木拱桥传统营造技艺的非遗课题。”

“然后呢？”宣适追问。

“然后啊，聂教授只是个单纯的学者，并没有动手的能力，他虽然申请到了，却没办法凭借一己之力，完结这个课题。而他的儿，也就是我，恰好在很早之前，就表现了这方面的天分。”

“然后你爸爸把你的志愿改了？”虽然是他自己问的，宣适还是觉得这个问题有匪夷所思。

“没错，德望重的聂教授，在最后一刻，更改了他儿的考志愿。”

“为什么呀？”

“为了成为这个领域的权威。”

“可是你爷爷不就是木拱桥传统营造技艺的非遗传承人吗？”

“一项技艺，只有在快绝的时候，才会被列《急需保护的非质文化遗产名录》。”聂广义反问：“像我们这样的年轻人，谁愿意这个？”

第13章 去不去看

【一项技艺，只有在快绝的时候，才会被列非遗。】

多么现实，又多么残酷。

木拱桥传统营造技艺，作为中国桥梁建筑技术的活化石。

代表着我国古代木构桥梁的最技术平。

凝结着古代劳动人民的智慧。

用这项技术营造的桥梁，全世界仅存在于中国闽浙两省界大概方圆200多公里的区域。

聂广义考的那一年，浙江的泰顺、庆元、景宁三个县，和福建的寿宁、周宁、屏南、政和四个县共同为这项技艺申遗。

当时一共打包了22座闽浙木拱廊桥，万安桥是其中之一。

万安桥所在屏南县的县志上，有关于这座桥前世今生的记载。

宋时建，垒石为墩五，构亭于上，戌被盗焚毁，仅存一板。（1708年）

乾隆七年重建。（1742年）

乾隆三十三年又遭盗焚，架木代渡。（1768年）

光二十五年复建。（1845年）

20世纪初又遭火烧，1932年再次重建。

1952年西北端被大冲毁两个拱架，1954年重修。

对于不在这个地方生的人来说，如果不是昨晚的这场大火，万安桥这个名字，本就无从听说。

别说其他地方的人不清楚，哪怕是闽浙两省的原住民，多半也没有听说过。

即便听说了，附近的县市，也还有其他叫的桥梁叫这个名字。

文保护这四个字，对于大多数人来说，从来都只是一个非常不接地气的概念。

然而，对于桥村的村民来说，万安桥是他们祖祖辈辈生活在这个地方的见证。

从生到垂暮，一年又一年，一代又一代。

万安桥原本就是极漂亮且兼容并蓄的一座木拱廊桥。

桥屋38开间、用156，总度982米。

这座桥采用不等跨设计。

最的拱跨152米，最短的106米。

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