孙鸣看了一林友武和公孙博：“义士盟的其他人还在古灭域中，盟主准备怎么理？”

林友武低想找个地钻去，拱手告饶：“大人切莫再调侃属了！这些人要如何置，全凭大人一句话。”

孙鸣回想自己以石锥击破山神庙的时候，这些修士应该已经逃脱了束缚，可是魂魄怕是会受到一定程度的损伤……他忽然灵机一动，询问炎魈：“前辈，可否详细为晚辈讲解一异域邪灵？

它们和晚辈曾提到的红夷蛮邪神，会不会是同类存在？”

炎魈挠了挠，：“并非老夫不肯直言，而是因为这些东西的存在，本便关联到了某些禁忌，是无法宣之于的，所以没办法解释的很明白。你让老夫想一想，该怎么说呢……”

好半晌，炎魈忽然一拍脑门：“对了，这么跟你说吧，你觉得凡俗世界和仙界之间是什么地方？”

“仙界和更层次世界之间，又是什么地方？”

孙鸣明白了他的意思，这些地方可能就是所谓的“异域虚空”。

炎魈又接着：“为什么会现这空间，而这空间中，为什么又育这样的存在？”

“这些东西跟我们、跟仙人之间，是什么关系呢？是不是也有低等级之分？”

“很多问题无法解释，因为会自相矛盾完全不存在合理。”

“天轨逆变大劫现之前，曾有者怀疑，是这些异域邪灵搞的鬼，但后来更多的证据表明，绝非如此。因为这些异域邪灵也可以侵仙界，它们可能更希望我们能够飞升。”

孙鸣也听得一雾，更别说林友武和公孙博了。这所谓的异域邪灵，到底是个什么东西？

“至于说它们跟红夷蛮的邪神是否为同一类存在……老夫觉红夷蛮的邪神，其实更像是来自于一个被异域邪灵完全占领的真实世界。是异域邪灵和真实世界者结合之后的产！”

孙鸣了惊讶之，沉思之后才说：“所以异域邪灵对于真实世界的影响便是如此吗，将整个世界化为邪神统治的领地？”

一旁的公孙博也发现了问题所在：“和灭域中的邪气相似！”

这也正是孙大人想要表达的意思，灭域的来历众说纷纭，但有一个相对大家都比较认可的说法，就是邪气乃是从异虚空渗透而来。

有的灭域乃是隐藏有一或者几虚空裂痕，邪气渗透过来。有的则是有着“本源之”，比如铜棺峡灭域。这些本源之最初是被邪气彻底污染，真实世界也开始向外释放污染。但是天日久之后，和真实世界颇有些“纠缠不休”的羁绊，所以某些本源之存在被净化收取的可能。

不同的灭域邪气的力量有着细微的差异，这个时代的修士们猜测，可能是因为来自于不同的异虚空。现在看来，更可能是因为来自于不同的异域邪灵。

炎魈颔首：“灭域的力量来源的确是异域虚空，不过这里面的问题十分复杂，老夫也并不是非常了解。”

“比如这一次的山神庙，其实只是一异域邪灵的分——这些东西想要真实世界，也需要一步步地适应，惯例会先用分，建立一座属于自己的灭域，随后将力量一步渗透过来，构架起一座【镜界】。有了镜界，它就可以不断地传送分过来。

等它完全适应了真实世界，才会本降临，将之前的分纳回来，到了这一步，真实世界的最终结果已经注定——就是红夷蛮邪神的那个世界。

老夫猜测，山神庙之所以拘禁了那些修士去猎杀祭品，是因为它也不知这座古灭域，究竟属于哪一同类。它需要通过这些祭品来熟悉这座古灭域，然后才能鸠占鹊巢。”

炎魈随后又疑惑：“可是它为什么不直接放那些【神文】去探索整个古灭域呢？役修

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