也就是现在有倭岛的金银矿，萧景曜才有底气提这个建议。不然的话，萧景曜真的会被胡阁老的唾沫星给淹死。

但萧景曜这份提议，还是在朝中引起了轩然大波。

有人觉得这可能会引发百姓丢弃儿女，等到朝廷将孩养大后，他们又跑来认亲。这样没尽过任何养育之恩的父母，也让女孝顺他们？

也有人觉得世上凄惨的人家何其多，碰上灾年，卖儿卖女的人家多的是。若是全都让朝廷养，那朝廷的负担未免太大，就算有金山银山，也经不起这么造的。

萧景曜对此早有准备，划分了要求。朝廷养大的孩，大后当然不能那么轻易地就被认回去。若是查父母是故意丢弃孩的，那就以故意讹诈闹事将其捉拿，还得将这么多年养育孩的钱归还给朝廷。

除此之外，这些孩大后，前十年，每年都该给慈幼局一分银钱。

这真不是萧景曜心狠，而是时代背景不同，相应的规定也该随之改变。这年儿，哪怕去找个手艺人拜师学艺，当个小学徒，都不是那么好当的。前几年一直得为师傅白工，和师傅家里的工没有区别，哪怕被打死，都没办法讨个公。

相比之，慈幼局教孩手艺这事儿，就足够仁慈了。他们赚了银，又回馈给慈幼局一分，也是化他们和慈幼局之间的联系，到时候师兄带师弟，也能自成一派。

研究院的成果给了萧景曜极大的信心，萧景曜一直信，工业时代来临的那一天并不远。

等到生产力上去了，各地的工厂定然遍地开。到时候，各个工厂对于劳动力的需求也是大的，再加上大齐又会拿黎和趾等地，开海禁，发展海上贸易。

可想而知，未来大齐的经济会有多繁荣。若是抓住了这个机遇，老百姓的生活也会发生不小的改变，起码能比现在过得更滋些。

老百姓兜里有了银钱，自然而然又会添置些东西，促了消费，形成良循环。

如此一来，变革也是悄无声息。等到科技树亮到一定程度，又是一次社会大变革，大家的生活方式定然会更便捷。

大齐只要一直保持这个节奏，就不用再担心养慈幼局的孩会给国库增添太多负担的问题。

新生人就是新的劳动力，人才是最重要的，没有大量人生产的价值，国家都存在不了。哪怕是后世的华夏，那也是吃了人红利才飞速发展的。

从宏观角度来说，保持人健康增，也是提升国力的一方式。从更符合当的价值观来说，这是仁政，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，儒家期盼的大同社会，不就是如此吗？

萧景曜有依有据地说服了所有反对的人。

正宁帝仔细思考了良久，决定继续相信萧景曜一回，谨慎：“那便现在京城试试。若是可行，再让各地效仿。”

萧景曜闻言大喜，立即谢恩。其他官员也纷纷称赞正宁帝为政仁德，是万民之福。

但在这么个兴的时刻，偏偏有人来坏萧景曜的好兴致。

陆章因为久久不得志，纵声，游走于各大青楼之中，每天喝得酩酊大醉，常有和名的风轶事传来。

本来这事儿和萧景曜没关系，但陆章接连写了好几首诗赞女的三寸金莲，就让萧景曜不得不将注意力放在这个陆章憨批上了。

大肆鼓三寸金莲，陆章想嘛？

萧景曜的警报雷达开始嗡嗡作响。

第089章

陆章写夸赞三寸金莲的诗歌与文章， 在其他人看来，不过是一桩文人雅事。但在萧景曜看来，这后面隐藏的东西简直令人骨悚然。

萧景曜有时候都觉得， 文人的笔简直比武将杀人的刀更可怕。杀人不过地，他们却用华丽的词藻与无尽的赞，生生地让女主动接受迫害。他们能用光鲜亮丽的言辞将自己变态的/癖包装成华无双的模样， 以一最雅的形式展现来。

到来，不附和他们的， 反倒成了庸俗。

于是为了附庸风雅，一帮人开始跟风， 最终就是女缠足。萧景曜无法理解， 那折断脚掌， 对女的造成大的， 不可逆的缠足到底在哪里。

萧景曜是男， 确实占尽了优势， 也不用受这样的苦楚。但萧景曜不明白，哪怕不到将心比心， 这帮人就没有母亲和女儿吗？什么样的畜生才能睁睁地把自己的母亲和女儿推火坑啊？

萧景曜想破了都想不明白。反正萧景曜是不到这样狠心的， 对于上就要当爹的萧景曜来说，要是他女儿或者孙女后辈被迫缠足，萧景曜宰了罪魁祸首全家把他们的骨灰全扬了的心都有了。

当然，陆章的文章才刚刚传去，现在还没造成萧景曜记忆中女缠足将脚缠坏变形，骨都断掉的严重后果。但萧景曜知

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