楚：“……”行吧，晚回去也好。等回到了咸，他们就没这么自由了。

蔺贽十分支持朱襄。虽然已经好了当秦臣的准备，但六国人都知当秦臣有多了压抑。能再逍遥一段时间，何乐不为？

蒙武看着朱襄拿了秦王的诏令，秦王又没有新的诏令发，他便只好合朱襄。

他也很好奇，早就听闻平君对田颇有心得，仿佛神异。究竟要有心得到什么地步，才能叫有神异？

很快，他就赞同了“神异”这个评价。

朱襄只要看一地里的况，就能把问题说得七七八八，并找到解决的方法。他中的土壤酸碱度，植株病毒和真菌染，授粉疏苗增加结果率等话，在蒙武耳中仿佛天书。但他用这副拗的话，总能让农人心悦诚服地照他的方法去。

朱襄的指导，有的短时间看不效果，有的第二日就能获得成效。

于是朱襄在回咸的路上，名声节节攀。之后朱襄还未村庄，村中宿老就早早等候在村，将村中田地问题整理妥当，就等朱襄来解决。

大分问题朱襄其实解决不了，但即便解决不了，朱襄也能告知农人问题是什么，以后要怎么尽力避免。

很快，各地郡守县令也城相迎。如果没有其他大事，县令多会跟随朱襄一同去往田地，用拜的神听朱襄与农人。

会田或许没什么大不了，但对土壤、植被和所有农作了如指掌，知农田所有问题产生的原因，这本事就堪称神迹了。

蒙武不懂农事，但他发现，朱襄恐怕是能带兵的。

凭借朱襄对地质地理天气况的把握，以及极其恐怖获得别人信任和依赖的能力，已经足以一个优秀的将领。

朱襄展地只是他一贯的田技术。他也没认为自己能了解一切农田的问题，只是说了些笼统的东西。

比如植株被病毒染，但不知是什么病毒，这不能叫了解问题吧？

只是在这个时代，他如此笼统的回答，也算是见识惊人，让别人神化了他而已。

朱襄不仅在指导农田，也在观察秦国的民间况。

秦国的社会很压抑。农人田后只能归家，其他什么都不能。赵国的田埂上，经常有游侠，有小商贩。在秦国是绝对看不到的。

农人的脸上都没有笑容，仿佛只会田的机。城镇中也没有活力，连商品易的每个细节都被秦法约束，一旦违背就是刑。

这个无比压抑的秦国，难怪在天一统后迅速衰败。哪怕秦始皇还在世，此起彼伏的农民起义也会摧毁这个庞大的帝国。

但朱襄又察觉到，此刻的秦国压抑到麻木的神中，居然能看一丝幸福。

思索之后，他明白了原因。

秦国大分地区都是郡县制，哪怕封君对封地也没有太大的行政权力。所以比起其他国家的包税制，秦国的赋税更加稳定，只要不遇到荒年，农人能保证青壮年不被饿死。

秦国又十分大，哪怕偶然有战争失利，腹地基本不会遭遇战。在这个世中，不经历战幸福就已经提升了不少。

就算农人遇上荒年，不果腹，他们还有当兵立功这个能养活全家人的选择。所以他们不会因为饥饿而绝望。

所以现在的秦人，认为自己是幸福的。他们也认为，秦国不断对外发动战争是正确的事。他们支持秦王，认为这样会让他们生活更好。

但秦国统一之后辜负了他们的期待。

第56章 蔗糖蒸橙

朱襄秦之前就好好研究过秦国的律令。只是看着那些律令,他就觉压抑到骨悚然。

法家的思想总认为，人的一切都能经过律令和刑罚纠正。只要刑罚够重，律令够详细,人人都能成为圣贤。

但现代了解法律的人都知,法律是底线。如果凡事都事无细地用法律规定，最终一定不会有好的结果。

比如秦律规定不见义勇为会被判刑，却未曾想到如果路过的人没发现需要见义勇为，如果双方实力相差太大,如果先见义勇为然后被反咬一……这些况该怎么办。

最后这些过分细致的秦律不仅会导致民众连门都不敢

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