棉田走去。

朱襄静静地整理思绪。

朱襄和大分中年人一样，对韩非的印象最初来自于影视动画作品，所以对韩非有一层厚厚的化滤镜。

当滤镜破碎后，韩非真实经历才从朱襄心中浮现，勾勒一个郁郁不得志的垂老形象。

与影视动画作品不同，韩非在见到秦始皇之前，一直郁郁不得志，籍籍不得名。

他青年时向韩王上书不得重用，之后拜荀为师又游历他国奠定了他的理论，之后回到韩国继续著书立说希望打动韩王，但仍旧不被理睬。

直到秦始皇看到了韩非的书，说那句著名的“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”，韩非才在七国始扬名。

《史记》中写秦始皇是为了韩非攻打韩国，这一后世土的史料已经证明，攻打韩国是秦国预定的战略目标。在秦国统一天之前，秦始皇是一个极端理智的人，不会求贤打自己统一天的步调。

之后韩非被韩王派遣秦，秦始皇还是派兵轻松覆灭韩国，韩国没有组织起任何有效的抵抗。

但秦始皇对韩非的推崇和喜是真实的。能让追求生不老到疯的秦始皇说“死”这个字，可见韩非的魅力。

而韩非的著作中，经常以秦国作为正面例。他们两人是“双向奔赴”。

在韩国一直被忽视的韩非得到了一位雄主的青睐。此时韩非已经四十五岁，在战国已经算是步老年。得遇伯乐，如果韩非并非是一位受韩王之命使秦国韩国公，而是普通的士人，恐怕会立刻纳就拜，为伯乐鞠躬尽瘁，肝脑涂地了。

甚至韩非如果是主动秦，而不是被韩王派遣秦，他都可以在秦国仕。

但他是被韩王送来游说秦国的说客，这就已经注定了他的悲剧。

与现在这个二十多岁的愣青韩非不同，韩非经过了二十多年的游学，又经历了与如今青年韩非同样年岁的人生后，著作中的政治倾向明显是维护大一统，加君主专制，剪除贵族势力。

可他本人一生所作所为，却与他的著作背而驰。

除了向秦王上书，韩非唯一一次政治上的举措，就是秦后希望秦国攻打赵国，并构陷姚贾。

姚贾是一个守门小吏的儿，堪比平民般的底层士。

他是秦始皇时期离间计的主要执行人，带着重金游说四方，用三寸不烂之瓦解六国对秦的联合攻势。

这个时候游说，姚贾就是将脑袋系在腰带上，用命赚功劳。其危险程度不亚于上战场的兵卒。所以当姚贾使的时候，秦王才会给了他很隆重的礼数。

韩非却以姚贾卑微为由，说秦王重用姚贾会引起其他贵族不满，且姚贾这样的品行肯定也不好，使他国说不定就是与他国勾连。他请求秦始皇驱逐甚至杀了姚贾。