楚和嬴小政车后，就变回了秦王和太。

朱襄不用装，那悲伤的模样就能让人忽略秦王对他的厚。

秦王的儿们看到朱襄的模样，心里又是酸涩又是郁闷。

他们在秦王面前的地位远不如朱襄。

不过若自己当了秦王，对朱襄也肯定远比对儿们好。

可惜朱襄秦时就与楚绑定，他们无缘与朱襄攀上关系。

现在楚已经当了秦王，他们彻底没有希望了。

秦国自变法之后，秦公无功劳不得封爵，秦王只要亲政便是大权在握，王位十分稳固。

他们已经在王位斗争中彻底失败，接来就想着怎么在战场上刷一刷功劳，得一封爵封邑，好安度余生了。

不过仔细一想，他们好像也没怎么和楚争过。这让他们心里更郁闷了。

好歹傒还有存在。虽然傒现在已经被贬为庶民，放国外，生死不知。

群臣们为秦王的谥号吵闹了许久。最后荀拍板，给秦王定“仁文”的至谥。

别说其他六国得知秦王这个谥号表僵的模样，就是秦国自己人都觉得有些唏嘘。

“仁”是儒家追寻的最德。

现在秦国礼制的人基本都是大儒荀的学生，就算不是儒家弟，也知儒家的经义。

他们居然给只执政四年的秦王以如此谥，实在是难以置信。

而后的“文”字虽也是谥，都在“仁”暗淡无光了。

楚看到这个谥号的时候都了睛，然后对一旁磨墨的嬴小政，秦王居然能称仁，吓死个人。

嬴小政装没听见。

荀等人给秦王定“仁”的名是有很重要的原因。

秦昭襄王虽然建立咸学，召集天贤才秦。但秦昭襄王就装了个样，骨里还是他那霸的一。

秦王不一样。

秦王刚继位时就知自己时日不多，统一天的夙愿肯定是给儿孙，所以他一开始就给自己定了“休养生息”“韬光养晦”的策略。

他捺住自己的野心，将咸学选官制度完善，并在各郡试行学，培养属于秦国的人才。

鲁儒们秦后，与以法家治国的秦国制度多有冲突。秦王也没有以势压人，而是让他们与法家以及其他学派争论，然后派他们去帮朱襄，或者修书。

秦王在位期间少有兵戈，只派了廉颇去攻打韩国，还一路打一路屯田。

虽然秦王快辞世时，差与楚国起冲突，但在外人看来，他最终清醒过来，没有让秦楚发生大战。

所以在历代秦王中，他是最少动兵戈的一位。

在儒家门人中，秦王扭转了暴秦的形象，给天人以秦国正在向仁政行走的希望。

所以“千金买骨”，他们认为给秦王一个“仁”的谥号很合适。

再者，秦王执政虽然只有四年，但这四年间，不仅朱襄推广农业植技术厚积薄发，秦国年年谷仓爆满，雪姬带人发明新的棉布纺织机后，秦国庶民用上了棉布棉，冬日少有冻死之人。

一个古代国家若少有饿死冻死之人，便可称得上盛世了。

秦王执政这四年，堪称盛世。

秦仁文王，实至名归。

朱襄看到楚炫耀的君父秦王的谥号，呆愣了许久。

秦王的谥号本来应该是“秦孝文王”。

自汉朝打“以孝治国”的旗号之后，历朝历代都遵循“以孝治国”，所以“孝”字是至的谥之一。

但现在不是。

现在儒家文化并非一家独大，“孝”并非尖的谥。对秦孝文王而言，“孝”字谥号是因为他在位期间没成什么事，便以他当太时对秦昭襄王的顺从而定的谥。

“文”也差不多。这并非描述秦孝文王的执政理念，只是评价秦孝文王的私人品行，“学勤好问曰文”。

不过朱襄在想了一自己前世的那些“仁皇帝”后，慨就冷却了。

“对国君而言，谥号不过他人之语，不需太重视。”朱襄，“对两位先王而言，他们到了自己想的事，功过任人评说，不会在意。”

嬴小政懒懒抬，终于对兴奋许久的君父说了心里话：“议父，臣议君，甚无谓。”

朱襄脸上浮现笑容：“政儿所言极是。”

楚看看微笑的挚友，又看看一脸霸气的儿，心一恼，握拳就要给嬴小政脑袋一，被朱襄挡。

朱襄没好气：“脑袋不能敲，敲傻了怎么办？一天只能敲一次。你若恼羞成怒，可以打手心。”

嬴小政立刻把楚放一旁的佩剑递过去：“君父

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