小张良见秦军有条不紊地将自己行程安排妥当，联想韩军的混，心里难免有些抑郁难解。

小张良从韩楚，又沿着南楚国官一路南时，看到了南北环境和风俗的颇大差异。

但小张良对这些差异并不是很在意。

他离开咸时说到到。即使还是个孩童，他也在张家家丁的帮助，用稚的双脚踏遍了韩国不大的土地，亲看到了从未过他的韩国庶人——为国家提供衣住行赋税兵源的基。

他也终于明白朱襄所说的，只要去看一韩国的庶民，就知韩国已经到了灭亡边缘。

韩国的自耕农少之又少。大批庶人要么被束缚在贵族的庄园，要么逃离韩国。

收不到赋税征不到兵，韩国用什么来国？

以那些仍旧醉生梦死的世卿贵族吗？

若治国如烹饭，公卿是膳夫，庶人就是五谷。

无五谷如何烹饭？

在小张良不太宽阔的视野里，满目疮痍。

南后，楚国也罢，南楚国也罢，和韩国差不多。

楚国和南楚国更多多雨多植被，庶民能果腹的更多，看着比韩国庶民过得稍好一些。

但本质是一样的。

能吃糠谁愿意吃树草，能吃粮谁愿意吃糠。

小张良看到沿路都有衣衫褴褛的楚人穿行于山野，时常与抓捕他们的楚国兵卒起冲突。

那些应当是活不去的楚国民。

南秦之地后，小张良仍旧习惯地往车窗外张望，去亲看那些平日看不到的庶人。

时值秋收。

稻田已经变成金黄的海洋，风一，仿佛金的海浪像是要扑面而来。

在起起伏伏的海浪中，有不少人埋收割。

许多人的穿着打扮，看着不像是普通农人。

小张良想起申君被赐死的原因——居然以士人之甘心贱，去替农人收割粮。

小张良问车旁骑护送的秦兵：“那些田地里忙碌的人是秦国的士人吗？”

秦兵先是疑惑：“田地？”

他看向稻田，才明白车中贵人问什么，回答：“是兵卒。农忙时将军会派我们去帮忙收割稻田，以收割面积行赏。”

他想了想，补充：“年年都这样。”

另一个秦兵听到这话后，：“帮地里活既不危险，还能多拿一份粮饷，是差。”

为小张良驾车的家丁疑惑转看了秦兵一。

耕地田又苦又累，怎么还是差？

小张良想起韩国兵卒在军营中的生活，了然：“确实是差。”

亲自带领士人帮农人收割，不过是一时办法。南秦将兵役徭役和帮助农耕相结合，形成了可以持续去的制度，才能彻底解决劳动力不足的问题。

这也算是另一兵卒屯田？

小张良思考着秦人的制服，一个农人扛着镰刀与自己的车肩而过。

那农人见到贵人的车架，驻足低行礼。待车驶过后，他就抬起离开了。

农人没有诚惶诚恐地跪，没有将脸埋在土里。

这在任何一个国家，贵族都可以以此找碴鞭笞他。

但见农人那平静的模样，小张良猜测，见到贵人的车架只需要驻足行礼，恐怕是南秦的规定，并非农人不懂规矩。

小张良问：“庶人见到卿大夫车架不需要跪地行礼，是朱襄公的要求吗？”

秦兵：“是太的命令。太发布了多命令，若农忙时有农人向士大夫跪耽误耕收割，就要罚农人徭役，罚士大夫钱财。”

小张良面一僵。

他以为这是朱襄公对庶人的仁慈，结果是太政那个未来暴君？

好吧，这确实很符合太政的格。

农忙时常有官吏在田间来来往往巡视。如果农人见到官吏就跪着不能动，那岂不是耽误农活？

在太政这个暴君中，士人和庶人都是他秦太俯视的人，耽误农活的都该罚。

小张良先脸搐了一，然后不由笑了。

他：“我自韩国南，途径韩楚南楚三国，只有南秦农人脸上少凄苦。”

秦兵听到此话却很不能理解：“今年我们这风调雨顺，楚国和南楚国也应该差不多。楚国和南楚国今年未有兵，丰收

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